ISLAM EXTREMADURA

Mezquita de Badajoz celebra el Aniversario del Nacimiento del Profeta Mohamed ( Al Maolud )

2012-02-05T13:27:00.004+01:00

Badajoz , 4 de Febrero de 2012 - Islam Extremadura

Este Sábado 4 de Febrero, ( 12 Rabi Awwal 1433 ) tuvo lugar en la sede de la comunidad islámica ( Mezquita de Badajoz ) la celebración del Aniversario del Nacimiento del Profeta Mohamed (la paz y las bendiciones de Dios sean con él)

Los musulmanes pacenses acudieron a la mezquita ubicada en la calle gurugu para conmemorar la fiesta del Maolud, un acto tan amado y señalado para todos los musulmanes.

La celebración consistía en una conferencia dada por el imam de la mezquita Adel Najjar que resumía el nacimiento del profeta destacando la importancia del mensaje islámico que está basado en la tolerancia, la igualdad y el respeto hacia los demás .

El imam insistía en la responsabilidad de los musulmanes extremeños en difundir una buena imagen y convivir con los demás dando una gran moral y una buena conducta como una mostración de la grandeza y nobleza del islam .

Consta recordar que el imam daba la conferencia en los dos idiomas , árabe y castellano por los musulmanas que no hablan el árabe como los senegaleses , paquistanís y españoles .

Al final de la celebración los asistentes tomaron el té y los pasteles viviendo unos momentos de alegría y hermandad.

Segundo número del Noticiario de Al Ándalus de febrero 2012

2012-02-05T13:19:00.003+01:00

Madrid,02/022012,islamedia

Se ha publicado hoy el número 2 del año 2012 correspondiente al mes de febrero, del Noticiario de Al Ándalus, de la Unión de Comunidades Islámicas de España.Lo podrán descargar en formato pdf por el link :

http://muslim.multiplexor.es/notan/prensa/boletines/notan201202.pdf

La comunidad islámica de Badajoz edita Almanaque 2012 con el lema " Badajoz : Pasado , Presente y Futuro

2011-12-31T20:36:00.003+01:00

Badajoz , 28 de Diciembre de 2011 - Islam Extremadura

La Comunidad Islámica de Badajoz editó un almanaque de pared del año 2012 que expone dos imágenes de la plaza alta de Badajoz y en las que aparece la torre de Atalaya y los arcos de las casas consistoriales .

Felicitación del alcalde de Badajoz , Miguel A.Celdrán

2011-12-31T19:39:00.005+01:00

Badajoz , 23 de diciembre de 2011 - Islam Extremadura

El Imam de la Mezquita de Badajoz ha recibido una tarjeta de felicitación del alcalde de Badajoz , Miguel A.Celdrán Matute por las fiestas navideñas y el nuevo año 2012 .

El Alcalde de Badajoz ha escogido para esta ocasión una imagen de la plaza de Minayo de Badajoz , acompañada con las palabras del Novelista frances Victor Hugo ( 1802-1885 ) " El futuro tiene muchos nombres . Para los débiles es lo inalcanzable , Para los temerosos , lo desconocido .Para los valientes es la oportunidad ."

y un mensaje de felicitación con los siguientes términos " Que en estos días de Navidad los hombres y mujeres de Badajoz , las familias que día a día hacen de nuestra ciudad un lugar más habitable y más humano , sientan de una manera muy especial la paz , la tolerancia y la amistada que tan bien caracteriza la forma de ser de los badajocenses . Y que en el nuevo año 2012, la soledad , la colaboración y el diálogo sean la norma entre todos y especialmente , hacen quienes más lo necesitan."

Felicitación de Celestino Vegas , portavoz del grupo Municipal Socialista

2011-12-31T17:59:00.001+01:00

Badajoz , 24 de Diciembre de 2011 - Islam Extremadura

El Imam de Badajoz Adel Najjar, ha recibido una felicitación del portavoz socialista en el Ayuntamiento de Badajoz, Celestino Vegas por las fiestas navideñas y el nuevo año 2012 en los términos siguientes:

" Celestino Vegas , portavoz del grupo Municipal Socialista en el ayuntamiento de Badajoz , les desea unas fiestas y un 2012 lleno de esperanza y solidaridad ."

La UCIDE felicita al nuevo presidente del gobierno

2011-12-25T19:20:00.001+01:00

Madrid,20/12/2011,islamedia.

Tras la investidura del nuevo presidente del gobierno, el presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de España, Riay Tatary ha enviado la siguiente felicitación:

Estimado señor Rajoy:

Es una gran satisfacción y un honor dirigir el presente a fin de expresar mi más sentida y cordial felicitación, personalmente y en nombre de la Unión de Comunidades Islámicas de España, tanto por el resultado de las elecciones generales, en las que la ciudadanía ha depositado su confianza en Ud. y en el Partido Popular, como por el resultado de la sesión de investidura, para ser nombrado Presidente del Gobierno con la confianza del Congreso de los Diputados.

En la Unión de Comunidades Islámicas de España, apreciamos la trascendencia del nombramiento y la responsabilidad que conlleva el cargo, con una labor compleja y difícil, de la cual esperamos se realizará un gran trabajo para el bien de todos los ciudadanos.

Estamos a su disposición en plena cooperación, y aprovecho gustoso la ocasión para felicitarle personalmente en su nueva andadura al frente del Gobierno, con el deseo de que el trabajo a realizar reporte mejoras sustanciales a toda la sociedad.

Reciba con todo afecto, nuestros mejores deseos, también en el ámbito personal y familiar, máxime en las fechas navideñas que se aproximan, deseándole asimismo unas felices fiestas y próspero año nuevo, con su familia y seres queridos.

Atentamente,

EL PRESIDENTE DE LA UNIÓN DE
COMUNIDADES ISLÁMICAS DE ESPAÑA

La población musulmana se estabiliza en Extremadura por la crisis

2011-12-19T19:03:00.003+01:00

Badajoz,17-12-2011,(EFE).

Adel Najjar saluda a Manuel Sosa en la jornada de puertas abiertas celebrada en la mezquita de Badajoz ( Foto : Islam Extremadura )

La población musulmana residente en Extremadura se ha estabilizado en los últimos años debido a la crisis, con incrementos anuales poco significativos, según ha manifestado el imán de Badajoz, Adel Mohamed Najjar.

El máximo responsable de esta religión en Badajoz ha hablado con Efe durante el transcurso de las II Jornadas de Puertas Abiertas de la Mezquita de la capital pacense, donde quieren incentivar la cohesión entre su credo y los habitantes de la ciudad.

Según Najjar, en la actualidad hay 17.000 musulmanes en Extremadura, de los cuáles 2.500 residen en Badajoz y acuden con asiduidad a la mezquita, donde se entremezclan pakistaníes, árabes, senegaleses y españoles.

También conviven marroquíes con saharauis, demostrando que "somos la mezquita más plural de toda la región", según Adel Najjar.

El lugar de culto pacense es uno de las 15 que existen en Extremadura y ha experimentado un incremento de visitantes muy importante en los últimos cinco años a pesar de que la población se haya estabilizado.

Para el imán pacense, la convivencia con la ciudad de Badajoz es muy positiva, "aunque todavía puede ser mejor", y la sensibilidad de los políticos pacenses con su religión es "grande".

Las peticiones de la población musulmana sobre un cementerio islámico y un centro para las personas que siguen esta religión "siguen sin solucionarse", aunque según Najjar "hoy es un día de convivencia, no de reivindicaciones".

El imán pacense ha añadido su apoyo al movimiento "por la dignidad de la Primavera Árabe en todos los países que han pedido o piden el adiós de la dictadura".

Por este motivo, Najjar se ha posiciado, en relación a Siria, en contra de "todo tipo de violencia".

La mezquita de Badajoz abre sus puertas

2011-12-17T20:36:00.009+01:00

BADAJOZ , 17.12.11 - ROCÍO ROMERO HOY DIGITAL

fotos : Islam Extremadura

La mezquita de Badajoz ha abierto sus puertas este sábado a todos los pacenses que quieran acercarse a conocer su cultura. El imán de la ciudad, Adel Mohamed Najjar, explica el objetivo de esta jornada: defender el pluralismo social de la capital pacense y profundizar en la integración de la comunidad musulmana con el resto de la ciudadanía.

Se trata de la segunda ocasión en que abren su templo a todos los pacenses. En mayo tuvo lugar otro encuentro similar. El imán espera representantes políticos y de diferentes colectivos de la ciudad para aumentar las buenas relaciones que la comunidad mantiene con el resto de la ciudad bajo el lema «Lo distinto nos completa y nos enriquece». Los que acudan a la cita encontrarán té y una selección de pasteles árabes.

La comunidad musulmana del Gurugú lleva tiempo desarrollando actividades para fomentar el conocimiento de su cultura entre el resto de los pacenses. El pasado día 7 recibieron alumnos del colegio Santo Ángel y en noviembre acudieron escolares del centro Extremadura de Mérida. «Estamos abiertos a todos los colegios de la región con alegría y amistad», afirmó. En los últimos días, el imán también pronunció una conferencia en el Colegio de Abogados de Badajoz.
Proceso Comunitario

Adel Najjar enfatiza que las relaciones son especialmente buenas con las barriadas de la margen derecha de la ciudad, donde se ubica la mezquita, e incluso participan en otros colectivos de esta zona de la ciudad como en la fundación del Proceso Comunitario de la Margen Derecha. A pesar de que existen otras comunidades más numerosas en el norte de la región, la mezquita ubicada en el número 88 de la calle Gurugú es el templo central de los islamistas extremeños.

En toda la región existen 17.000 fieles de Mahoma, de los que 5.000 residen en la provincia de Badajoz y 2.500 en la capital pacense. En Navalmoral de la Mata y otras localidades cercanas existen comunidades muy numerosas, pero la mezquita más importante es la de Badajoz. Abrió sus puertas por primera vez en 1996, aunque la comunidad se reunía en otros locales con anterioridad a esa fecha.

Entre las actividades que realizan se encuentran las clases de árabe para niños y mayores, así como de castellano para los recién llegados al país.

El objetivo de este templo es ofrecer al musulmán ayuda religiosa, cultural y social. Además, su comunidad pretende defender el dialogo, el pluralismo y la convivencia con todos los tejidos sociales de la región extremeña. El sábado volverá a abrir sus puertas a todos los pacenses que quieran acudir.

II JORNADA DE PUERTAS ABIERTAS EN LA MEZQUITA DE BADAJOZ

2011-12-13T22:54:00.002+01:00

Miércoles ,14 de Diciembre de 2011 - Islam Extremadura

Estas jornadas están enmarcadas dentro de las actividades de integración social que desarroll la comunidad islámica de Badajoz .

En Mayo de 2010 , la comunidad islámicó organizó su primera jornada de puertas abiertas con una gran presencia de la vecindad .

La comunidad islámica de Badajoz , sita en la barriada del Gurugú de Badajoz organiza su segunda jornada de puertas abiertas , el sábado día 17 de Diciembre de 2011 .

El motivo de la jornada es fomentar los lazos de amistad y conseguir la sana convivencia entre el colectivo musulmán y la sociedad extremeña .

Estarán los vecinos y los distintos representantes de los tejidos sociales pacenses .
para esta ocasión , se ha preparado una gran variedad de pastel árabe para ser acompañado del té verde .

Vista del Colegio Santo Ángel a la mezquita de Badajoz

2011-12-07T22:31:00.004+01:00

Badajoz , 7 de Diciembre de 2011 - Islam Extremadura

Cerca de 100 alumnos del Colegio Santo Ángel llenaron la mezquita de Badajoz

Estas visitas se enmarcan dentro del marco de las actividades de carácter cultural que desarrolla la comunidad islámica de Badajoz

Hoy miércoles , 7 de Diciembre , la Mezquita de Badajoz ha abierto sus puertas a los alumnos del colegio Santo Ángel sita en la calle Ramón Albarrán, nº 20 de Badajoz .
El objetivo de la visita es acercarse a la cultura musulmana y escuchar al imam de mezquita , Adel Najjar que explicó a los alumnos los fundamentos del islam y la importancia de fomentar los lazos de convivencia entre las distintas confesiones .

Una vez terminada la visita, se ofreció a los visitantes zumo y pastel .

Estas visitas se enmarcan dentro del marco de las actividades de carácter cultural que desarrolla la comunidad islámica de Badajoz :

El colegio público Nuestra Señora de Fátima recibe una expedición escolar de Marruecos

2011-12-02T22:00:00.002+01:00

Badajoz, 2 de Diciembre de 2011 -Islam Extremadura

El Imam de la Mezquita de Badajoz estuvo en el acto de la recepción invitado por el colegio Nuestra Señora de Fátima

El colegio público Nuestra Señora de Fátima sita en la Avda. del Sol de Badajoz ha recibido en la mañana del viernes 2 de Diciembre , una expedición escolar de varios colegios de Tánger y Tetuán de Marruecos .

La visita de la expedición escolar formada por una veintena de alumnos y 5 profesores está marcada dentro del marco de intercambio de vistitas entre los colegios de los dos países , ya que hace cuatro años , una expedición del colegio Nuestra Señora de Fátima visitó algunos centro escolares de la capital marroquí Casablanca .

Invitado por el colegio de Nuestra Señora de Fátima , el imam de la Mezquita de Badajoz Adel Najjar estuvo en la recepción de la Expediente escolar marroquí , dándoles la bienvenida .

Consta recordar que hay una cierta coordinación entre el colegio de Nuestra Señora de Fátima y la mezquita de Badajoz que están integrados en el proceso comunitario de la margen derecha que arropa a la mayoría de los colectivos y asociaciones de la zona .

Adel Najjar participa en la jornada organizada por el Colegio de los Abogados sobre los Derechos Humanos

2011-11-28T21:51:00.003+01:00

Badajoz , 24 / 11 / 2011 - Islam Extremadura

La Jornada ha sido organizada por El Obsevatorio de los Derechos Humanos del Colegio de los Abogados de Badajoz

El imam de la mezquita de Badajoz y presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de Extremadura , Adel Najjar ha participado en la Jornada sobre derechos humanos , y inaugurada en la mañana del día 24 de Noviembre por el presidente de la Junta de Extremadura, José Antonio Monago , en la sede del Ilustre Colegio de Abogados de Badajoz.
La Jornada ha sido Organizada por el Observatorio de derechos humanos del Colegio de Abogados de Badajoz .

Adel Najjar compartió mesa redonda, cuyo título es: “LAICISMO Y LIBERTAD RELIGIOSA” con El Sacerdote Sánchez adalid ; Victorino Mayoral Cortés , Presidente de la Fundación CIVES ; y el Moderador: Jaime Rossell Granados , Decano de la Facultad de Derecho de la Universidad de Extremadura.

En su intervención , Adel Najjar habló sobre los derechos humanos el Islam , destacando los derechos que concedió el islam hacia las otras confesiones religiosas , garantizándolas una protección de sus cultos y libertad para desarrollar sus ritos .

" El respeto y reconocimiento que muestra el islam hacia las otras religiones (judaísmo y cristianismo) es un ejemplo de tolerancia, que le concede el honor de ser la única religión de las tres religiones monoteístas que reconoce a las otras dos , además todos los mensajeros anteriores ( el ejemplo de Noé , Abraham , moisés , y Jesús ) son considerados pilares fundamentales en la construcción del edificio islámico .
Así se fundó el islam a base del respeto hacia los judíos y cristianos que gozaron del derecho a la libertad religiosa dentro del primer estado islámico creado en Medina en el siglo VII " dijo el Imam de Badajoz .

También destacó la importancia de la vida humana citando los versículos coránicos , " . ....Aquel que matase a un apersona que no hubiera matado ni que haya corrompido en la tierra, es como si hubiera matado a toda la humanidad ”
Adel Najjar recordó que el islam iguala en la justicia entre todos las personas sin distinguir entre ellos , Dios dijo en el Sagrado Corán : “¡Creyentes! Sed íntegros ante Dios cuando practiquéis la justicia, que el odio a un pueblo enemigo no os incite a obrar injustamente. ¡Sed justos! Esto es lo más cercano al temor de Dios” (Corán, 5:8).

Reunión ordinaria del Consejo consultivo de la UCIDE

2011-11-28T21:43:00.003+01:00

Madrid, 26/11/2011, islamedia

Se ha reunido en la sede social de la UCIDE, el Consejo Consultivo, máximo órgano de la Unión, el sábado día 26 de noviembre de 2011, es la segunda reunión ordinario que celebra cada año.

Se han debatido los puntos del orden del día, especialmente la cuestión del ente representativo de los musulmanes ante el Estado Español, y la financiación de la Unión para poder llevar a cabo el proyecto que contempla las distintas actividades durante el año 2012.

También se ha formado una comisión para actualizar los estatutos y el régimen interno y todas las normativas con las cuales se rige la organización, con el propósito de tenerlos preparados antes de la próxima reunión del Consejo Consultivo para aprobarlos definitivamente.

El consejo facultó a la Directiva General de la Unión, tomar las decisiones oportunas consultando las personas competentes como los juristas especializados en derecho administrativo para atender la cuestión d la representación islámica, así como en materia económica con los distintos componentes de la Unión, para poder desarrollar el proyecto aprobado.

Año Nuevo de la Hégira 1433

2011-11-28T20:49:00.001+01:00

Madrid,25/11/2011,islamedia.

La UCIDE felicita a todos los musulmanes del mundo por el año nuevo de la hégira que comienza el 26 de noviembre de 2011, es mañana es el primero de Muharram de 1433 de la Hégira.

Más que 11.000 K/L de alimentos para repartir a las familias necesitadas

2011-11-23T20:39:00.004+01:00

Badajoz 14/ 11/2011- Islam Extremadura

Con la colaboración del Banco de Alimentos de Badajoz , la comunidad Islámica ( Mezquita de Badajoz ) lleva más de 10 años desarrollando esta acción social .

La comunidad islámica de Badajoz ha recibido del Banco de Alimentos de Badajoz en este mes de Noviembre la cantidad de 11,790,1755 K/L de alimentos ( III Fase) para repartirlos a las familias necesitadas.

Los alimentos recibidos son arroz blanco, galletas, cacao soluble, harina, pastas alimenticias (macarrón, espagueti y fideos), bebida pasteurizada, leche entera, leche en continuación , natillas, harina, tomate frito, crema verdura y cereales infantiles.

Se calcula que más que 500 personas necesitadas son beneficiadas de este programa social desarrollado por la comunidad islámica de Badajoz con la colaboración del Banco de Alimentos de Badajoz cuyo objetivo fundamental es la gestión y recogida gratuita de alimentos, para distribuirlos entre aquellos centros asistenciales encargados de hacerlos llegar directamente a colectivos de personas marginadas y más necesitadas de Badajoz y provincia.

Participación en la Jornada sobre derechos humanos en el Colegio de los Abogados de Badajoz

2011-11-23T15:03:00.010+01:00

Badajoz ,21/11/2011 - Islam Extremadura

La Jornada será inaugurada por el presidente de la Junta de Extremadura , José Antonio Monago.

El imam de la mezquita de Badajoz y presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de Extremadura , Adel Najjar ha sido invitado a participar en la Jornada sobre derechos humanos que se celebrará los dias 24 y 25 de Noviembre de 2011, en la sede del Ilustre Colegio de Abogados de Badajoz, dicha Jornada ha sido Organizada por el Observatorio de derechos humanos , siendo el acto inaugural el día 24 a las 10:00 horas, que será inaugurado por el Presidente de la Junta , José Antonio Monago , y con la participarán como ponentes, Magistrado del Tribunal Constitucional, fical jefe de la audiencia, periodistas, Catedráticos y algunos politicos.

Adel Najjar compartirá mesa redonda, cuyo titulo es: “LAICISMO Y LIBERTAD RELIGIOSA” con El Sacerdote Sánchez adalid ,y Victorino Mayoral Cortés , Presidente de la Fundación CIVES.
Moderador: Sr. D. Jaime Rossell Granados.
Decano de la Facultad de Derecho de la Universidad de Extremadura.

Más información sobre la jornada :

http://derechoshumanos.icaba.es/index.php?option=com_content&view=article&id=113:2011-11-24-jornadas-de-derechos-humanos&catid=38:observatorio&Itemid=60

Informe del Observatorio Andalusí, sobre la Islamofobia en España

2011-11-20T21:28:00.001+01:00

Madrid, 20/11/2011, islamedia

Hoy se ha publicado la edición de 2010, Informe del Observatorio Andalusí, sobre la Islamofobia en España, que se presentará próximamente por el director del Observatorio.

El informe de este año ha avanzado cuantitativamente y cualitativamente, con una simple hojeada al contenido el lector se da cuenta del esfuerzo puesto en su elaboración.

Presentación

Hoy en día gozamos de la presencia de conciudadanos musulmanes en muchos ámbitos de la vida diaria: restaurantes, locutorios, carnicerías, cadenas de alimentación, gestorías, mezquitas, constructoras, policía, y muchas otras profesiones.

En el paisaje urbano cotidiano encontramos restaurantes de comida turca o árabe, carnicerías halal y librerías especializadas; pero todavía hay muy pocos cementerios y mezquitas reconocibles por su arquitectura, las cuales enriquecerían el aspecto de muchas ciudades. Mientras que las mezquitas habilitadas, en locales o edificios ya construidos, proliferan con discreción ante los prejuicios del entorno, donde hay verdaderos obstáculos y oposición visceral a estas y a las mezquitas edificadas de nueva planta, con arquitectura reconocible, además de a los cementerios para los difuntos musulmanes.

Esta normalidad paisajística inmobiliaria añadida a la humana, aporta una presencia habitual y normalizada de todos los integrantes de la sociedad española, en convivencia pacífica y armoniosa, construyendo un futuro con esperanza, donde las convicciones, ya sean religiosas o no, sean respetadas y carezcan de importancia en la relación interpersonal, enriqueciendo todos nuestra cultura mediterránea común como buenos convecinos y conciudadanos.

Creación del Observatorio

Lamentablemente, las ideas de xenofobia aumentaron notablemente en el año 2000 y más concretamente el racismo y la islamofobia en 2001 contra la inmigración de musulmanes y árabes. Dada la nueva situación, entrando España en el siglo XXI, con islamofobia acompañada de xenofobia por perfiles raciales, alentadas por algunas autoridades, personalidades y medios, apreciando una brecha social con difamación continua hacia estos colectivos y especial exclusión social de las sores musulmanas, se aprecia necesaria la creación de un organismo autónomo para el seguimiento de la situación de los musulmanes en España, la mitad de los cuales eran extranjeros que se veían afectados por una doble discriminación: por razón de religión y de nacionalidad, aplicando perfiles racistas.

Nace así en 2003 como organismo autónomo, de la Unión de Comunidades Islámicas de España, sin ánimo de lucro y de utilidad pública: el ‘Observatorio Andalusí’, “institución para la observación y seguimiento de la situación del ciudadano musulmán y la islamofobia en España”. Se recopila abundante información con la aportación de voluntarios independientes en un trabajo no remunerado y vocacional con ánimo de servicio. Tras la recogida de información comienza su análisis que finaliza en la confección de los informes y censos anuales que se publican desde entonces, también con ánimo de servicio a la sociedad, ciudadanos e instituciones.

Actualidad

En estos últimos años se detecta el asentamiento de la islamofobia con la xenofobia racista y la clara significación de ciertas personalidades y medios declarando estar de acuerdo y alentando esta discriminación por religión y nacionalidad.

Para contrarrestar los efectos, se deben afrontar los retos actuales y tomar cauces de entendimiento y cooperación, los puentes que se tienden a nivel nacional e internacional, compensando las políticas que buscan el control o la utilización del otro, y rentabilidades políticas o económicas.

En esta situación actual, con mucho trabajo por hacer todavía, presentamos nuestro trabajo con voluntad de servicio para una convivencia mejor en España y Europa, que esperamos sea una humilde aportación a un posible mundo mejor.

ELECCIONES A CORTES GENERALES 2011

2011-11-18T21:12:00.001+01:00

Madrid,12/11/2011,islamedia

Comunicado

El domingo 20 de noviembre de 2011 estamos llamados los ciudadanos españoles a participar en las elecciones generales de los 350 diputados, y de los 208 senadores de elección directa, que constituirán la próxima legislatura del Congreso y del Senado de España, junto con los 58 senadores de designación autonómica por elección indirecta. Del resultado de estas votaciones, dependerá la formación del Gobierno de España. Un 30% del total de habitantes musulmanes en nuestro país, somos ciudadanos españoles. Los conciudadanos musulmanes somos parte integrante de la sociedad española, y nos importan y afectan las resoluciones de los legisladores electos y las políticas y tomas de decisiones desde los cargos estatales que se derivarán del Gobierno.

Las preocupaciones sobre vivienda y empleo, y sobre precios y sueldos, son comunes a todos los ciudadanos de nuestro país, así como las políticas de familia, que nos interesan a todos. Estos son temas generales a toda la población, que debemos valorar en los diferentes programas electorales así como la capacidad de los candidatos presentados en sus circunscripciones provinciales.

Debemos también tener en cuenta qué candidaturas políticas, de entre las que se presentan en estos comicios, enuncian políticas contrarias a la libertad religiosa, y cuáles nos otorgan nuestros derechos igualitarios sin discriminación.

Debemos ser conscientes de quiénes son, de entre los candidatos presentados a las elecciones generales, los que incluyen en sus programas iniciativas de restricción de derechos a nuestra comunidad religiosa, ya sea contra nuestros centros de culto y cementerios, contra la contratación de profesores de religión, o contra la visibilidad de la vocación femenina con el hiyab en las aulas o en sociedad; y en cambio, quiénes sí han estado apoyando nuestro derecho igualitario, también a la enseñanza religiosa, y sin discriminación alguna.

La composición de las listas electorales de cada partido político, presentadas por cada una de las 52 circunscripciones provinciales, puede ser muy dispar en personas que podamos juzgar capaces de resolver nuestros problemas y necesidades, por lo que el electorado deberá evaluar libremente, y con la información pertinente, las candidaturas y, por tanto, su voto a alguna de ellas.

Desde el comienzo de la campaña electoral, los candidatos que se presenten como elegibles, explicarán sus programas y proyectos; unos tendrán ya una larga trayectoria política bien conocida, incluidos los que prometen y no cumplen, mientras que de otros candidatos deberemos recabar el máximo de información posible, para que el conocimiento nos permita una libre elección responsable, siendo conscientes de que esta elección condicionará la composición del Parlamento y del Gobierno, de España.

Somos musulmanes españoles, y teniendo en cuenta que la abstención, el voto en blanco y el voto nulo no se cuentan para el reparto de escaños, animamos a participar en estos comicios a todos los musulmanes en edad para votar, ciudadanos españoles, para que ejerzan su derecho y se expresen libremente en las urnas con su voto, como cualquier otro conciudadano.

Participemos, aportemos nuestro voto.

Madrid 12 de noviembre de 2011
Presidente
Unión de Comunidades Islámica de España

Visita del Instituto de Extremadura ( Mérida ) a la Mezquita de Badajoz

2011-11-16T11:16:00.012+01:00

Badajoz , 16 de Noviembre de 2011 - Islam Extremadura

Estas visitas están en el marco de las actividades de carácter cultural que desarrolla la comunidad islámica de Badajoz

Hoy miercoles , 16 de Noviembre , la Mezquita de Badajoz ha abierto sus puertas a los alumnos del Instituto de Extremadura ( Mérida ) con el objetivo de acercarles a la cultura musulmana y conseguir la mejor convivencia y tolerancia entre las diferentes culturas y creencias creando una sociedad multicultural y solidaria.

Los alumnos charlaron con el imam Adel Najjar que les explicó los fundamentos del islam y los lazos de convivencia entre los musulmanes y los tejidos sociales pacenses .

Una vez terminada la visita, se ofreció a los visitantes zumo y pastel .

Estas visitas están en el marco de las actividades de carácter cultural que desarrolla la comunidad islámica de Badajoz , situada en el barrio pacense del Gurugú, es un programa dirigido a los escolares de los centros educativos de la Comunidad autonoma de Extremadura y consiste en visitas programadas con antelación que se realizan durante el curso escolar .

El Imán de Badajoz «El Islam es política social»

2011-11-13T14:35:00.007+01:00

Badajoz , 13/11/2011-ROCÍO SÁNCHEZ RODRÍGUEZ - Hoy .es

Adel Najjar con su hija Ranim, de dos años de edad, en la mezquita de Badajoz. El imán dice que tiene cuatro mujeres en su vida, su madre, su hermana mayor (que le pagó los estudios), su mujer y su pequeña.

La Fundación Pluralismo y Convivencia, que presiden el ministro de Justicia, premia su capacidad de diálogo .

La comunidad musulmana de Badajoz, elegida como mejor proyecto nacional de integración.

«Para vosotros la religión es algo que está en contra de la ciencia, para nosotros el Islam es democracia». Así de claro lo tiene. Quien se expresa es Adel Najjar, imán de la mezquita de Badajoz y voz de la comunidad musulmana en Extremadura. Su afirmación, cuanto menos, inquieta. Sobre todo desde la óptica occidental. Pero este palestino (de Gaza) de 46 años, afincado en el barrio pacense de El Gurugú, asevera que sus creencias le permiten luchar por una vida «más justa». Precisamente, su nombre en árabe quiere decir 'justicia'. Recientemente, el proyecto social y comunitario que lleva a cabo en Badajoz ha sido elegido por la Fundación Pluralismo y Convivencia como 'mejor referencia' durante el pasado año. Esta entidad pública, que preside Francisco Caamaño, ministro de Justicia, tiene como objetivo apoyar -en este caso, con 8.500 euros- a las confesiones religiosas minoritarias en su integración. Esta vez ha querido reconocer la labor de los musulmanes pacenses y ponerlos como ejemplo a nivel nacional por su capacidad de diálogo.

«Esta distinción supone creer en lo que estamos haciendo. Ahora hay que seguir trabajando para lograr mejores resultados de convivencia», manifiesta Adel. «Lo que más han valorado desde la fundación ha sido la jornada de puertas abiertas que tuvimos en 2010. Por aquí pasaron todos los colores políticos». Adel también mantiene un blog en español y árabe y es muy activo en las redes sociales.

La mezquita de Badajoz es un lugar de referencia para los musulmanes que llegan a tierra extremeña, pero su función ha trascendido más allá de la propia comunidad y hoy día es un centro social del barrio donde se ubica. Por poner un ejemplo: «Hace poco tuvimos la Fiesta del Sacrificio. Una parte de la carne es para la mezquita y otra para los vecinos. Vino un hombre a pedirme carne y se la di. Siempre que se puede, se ayuda, porque el musulmán no tiene que ser positivo sólo con otro musulmán, sino con todo el mundo».

Además, la comunidad islámica de Badajoz forma parte de la 'Comisión de la Margen Derecha', una iniciativa cuyo fin es hacer frente a las dificultades de los barrios ubicados al otro lado del río.
Y Adel es uno más en el barrio. «El otro día, por ejemplo, falleció la madre de una vecina y yo fui a la iglesia a darle el pésame. Después vino el cura a charlar un rato conmigo porque nos conocemos, claro». El año pasado se marchó tres meses a su tierra -coincidiendo con el Ramadán- y cuando volvió las vecinas lo paraban cada dos por tres para preguntarle dónde había estado. «Están acostumbradas a verme todos los días».
El cementerio

El imán de Badajoz está muy orgulloso de su papel, sin embargo, tiene dos asignaturas pendientes. La primera, un cementerio, como existe en Sevilla (los enterramientos han de ser directamente en la tierra y el cuerpo ha de estar cubierto con un sudario, por lo que se descartan los nichos y son necesarias parcelas independientes para cumplir con las normas de Sanidad). Ya es casi una reivindicación histórica. Hace once años que pide este servicio pero ninguna Administración contesta.

La segunda, un centro cultural de referencia. «Lo que queremos es un terreno de unos 800 o 1.000 metros, yo sé después cómo financiar la construcción. Me gustaría tener un salón de actos donde poder organizar conferencias, invitar a profesores univsersitarios... Hay una nueva generación que está creciendo en España y hay que meterles los conceptos de igualdad, respeto y justicia. Quiero que sea un centro de referencia no sólo para los musulmanes, sino que sirva también como centro social en el barrio».
Continúa: «A la mujer no le podemos dar su sitio en la mezquita de Badajoz, ellas me exigen un espacio. La mujer musulmana es conservadora, pero eso no quita que pueda tener fuerzas para trabajar y desarrollar actividades». Y aquí empieza la diferencia entre «vosotros y nosotros», como él define. La religión impone que los hombres rezan delante y las mujeres detrás, pero en Badajoz no hay suficiente espacio, por lo que sólo pueden estar los hombres.

-Asegura que el mensaje del Islam está adaptado al siglo XXI pero, ¿por qué no se pueden mezclar hombres y mujeres?
-Porque es una relación muy sensible (la postura del cuerpo a la hora de rezar 'facilita' esa 'sensibilidad'). El Islam quiere prevenir relaciones fuera del matrimonio, quiere proteger. Los mayores casos de infidelidad son con los amigos... Vemos familias destruidas por culpa de eso. Tú tienes dos fuerzas: la mental y la del deseo. Intentamos que la mental supere a la otra. Hay más infidelidad en el mundo Occidental.

-Claro, el Islam permite la poligamia.
-Cuatro mujeres (justifica). ¿Pero tú crees que allí hay hombres casados con cuatro mujeres? La poligamia es una forma de controlar al hombre porque para casarte con una segunda mujer, tienes que tener dinero para comprar una segunda casa y mantener una segunda familia...
-Pero para tener una amante no hace falta una segunda casa.
-Para prevenir eso está la ayuda de la fe. Además, nosotros tenemos el divorcio.
En su discurso ni siquiera se plantea la posibilidad de que sea la mujer la que haga uso de la poligamia. Aún así, sigue defendiendo que el Islam es justicia y democracia. Es más, «el Islam es política social, es política económica. La población musulmana está muy ligada al Islam porque nos dio vida, nos dio cultura, historia. Es diferente en Occidente».

-¿No hay ateos?
-Un mínimo porcentaje. Aunque no sean practicantes, creen. No significa que todas las personas tengan el mismo grado de creencia, igual que hay personas que no aprueban la ley islámica.
Reconoce que a veces han fallado en el lado político y en la justicia social, «pero todavía hay valores que el tiempo no ha podido cambiar, como el respeto a las personas mayores».
Desde su óptica, es la fe la que da sentido a su día a día y considera que a aquellos que no creen en nada «les falta algo, sólo han conocido una parte de la vida».
Adel es buen vecino, ha logrado, junto a su comunidad, ser uno más en el barrio y ha recibido un premio de convivencia a nivel nacional por ello. Y está convencido de que todo se lo debe al Islam.

El imán de Badajoz «Tengo claro que no voy a votar en blanco»

2011-11-13T14:27:00.003+01:00

Badajoz , 13/11/2011 - R.S.R - HOY .ES

Adel muestra el recorte de Hoy del año 1991

Llegó a la capital pacense en 1987 para estudiar Medicina, pero las respuestas de la vida las encontró en la fe. Adel Najjar es el imán de la mezquita de Badajoz (Gurugú, 88). Hasta que se construyó, en 1996, se reunían en un modesto piso de estudiantes. Adel guarda como oro en paño un recorte del diario HOY del año 1991 del primer reportaje que se hizo sobre su comunidad, precisamente en ese modesto piso de estudiantes.

-Habrá seguido con especial interés la 'primavera árabe'.
-Estaba muy pegado a la pantalla. Ha supuesto futuro, libertad, dignidad... Los jóvenes eran humillados. Los últimos 40 años de la historia árabe ha sido la peor época que hemos pasado: dictadores, familias que gobiernan y gastan mucho dinero y nada en bienestar... Yo vivo aquí y me gusta la vida social, económica y política de aquí. Cuando vi el debate (Rubalcaba-Rajoy), pensé que la que había ganado era la democracia.

-Hablemos de Gadafi.
-No se pueden olvidar 40 años de dictadura, cuántos muertos ha habido por culpa de Gadafi, que no quiso dejar el poder pacíficamente, que no quiso dejar el país... Si me preguntas, hubiera preferido que lo juzgaran. La forma de dar ejemplo es juzgarlo. Pero yo no soy quien para juzgar a los que lo mataron porque esos jóvenes han visto a sus familiares asesinados.

-¿Qué opina del ataque con un cóctel molotov al semanario francés 'Charlie Hebdo' por ironizar sobre el islamismo?
-¿Por qué se permite el ataque a nuestro profeta? ¿Se permite el ataque a los judíos? El holocausto, quien lo toca, lo juzgan. Por supuesto, estoy en contra de la violencia y la ley islámica no llama a realizar ataques. Pero vamos a prevenir esto. ¿Por qué no hay una ley que prohiba faltar el respeto a las religiones?

-¿Qué pasará en Túnez?
-Túnez no va a llevar la ley islámica a rajatabla, hablan de un estado civil, pero no hay que olvidar que las elecciones las ganó el partido islamista moderado, hay que darles tiempo.

-¿El siguiente paso es separar religión y poder político?
-Yo sé que en Occidente no se ve bien el Islam político, pero hay que darles tiempo. No son los imanes los que gobiernan.

-¿A quien votará en las próximas elecciones?
-No tenemos ningún color político, nosotros vamos a apoyar a los que miran por nosotros. Los musulmanes españoles deben ir a votar el día 20 y han de saber cuál es el partido que más nos apoya. Yo tengo claro que no voy a votar en blanco.

La Universidad de Extremadura dará clases de árabe

2011-11-12T14:45:00.005+01:00

Badajoz , 12/11/2011 - la Crónica de Badajoz

EL CONSEJO DE GOBIERNO DE LA UNIVERSIDAD DA LUZ VERDE AL INSTITUTO DE LENGUAS MODERNAS

La Uex También dará desde febrero clases de inglés, francés, italiano .

Cualquier ciudadano interesando en aprender otro idioma tendrá a partir de febrero próximo un nuevo centro donde hacerlo: la Universidad de Extremadura. El Consejo de Gobierno de la Uex aprobó ayer la puesta en marcha del Instituto de Lenguas Modernas, con sedes en los cuatro campus: Badajoz, Cáceres, Mérida y Plasencia. La oferta inicial de idiomas está compuesta por inglés, francés, italiano y árabe, aunque la idea es incorporar otros posteriormente.

Esta iniciativa está enmarcada dentro de la estrategia de internacionalización de la Uex y pretende dar respuesta a la creciente demanda social de aprendizaje de lenguas extranjeras, según explicó.

La vicerrectora de Extensión Universitaria, Isabel López, aseguró que podrá matricularse en los cursos cualquier mayor de 16 años interesado en mejorar su dominio de idiomas. Las clases estarán impartidas principalmente por profesores de la Uex. Entre otros servicios lingüísticos que se prestarán estarán los de traducción, interpretación, revisión de trabajos científicos redactados en cualesquiera de las lenguas del instituto, acreditación del nivel, así como cualquier función de su ámbito de competencia que le encomiende la Uex.

Por otro lado, el Consejo de Gobierno dio luz verde a la aprobación del Reglamento de Cursos de Adaptación, cuyo objetivo es facilitar a Diplomados, Arquitectos Técnicos e Ingenieros Técnicos de los planes de estudio precedentes a la entrada en vigor del Proceso de Bolonia, el acceso al título de Grado. Ese acceso se realizará a través de programas formativos específicos según la regulación de la Agencia Nacional de Evaluación de la Calidad y Acreditación y del Ministerio de Educación. La finalidad de estos cursos de adaptación es completar la diferencia de créditos existente entre los antiguos títulos y los actuales Grados y facilitar las competencias formativas que se exigirá a estos futuros profesionales a la hora de su inserción laboral. Además el órgano de gobierno universitario ha aprobado el Máster de Criminalidad Juvenil y Derecho Penal.

Canal Extremadura Radio : El Imán de Badajoz nos habla de su vida

2011-11-10T20:32:00.005+01:00

Badajoz , 2 de Noviembre de 2011 - Canal Extremadura Radio

Adel Najjar, Imán de la Mezquita de Badajoz, se ha sometido esta mañana a nuestras preguntas personales. Nos ha hablado de su vida sencilla y ha compartido con nosotros su visión del mundo.

ENLACE :

http://alacarta.canalextremadura.es/radio/audios/el-iman-de-badajoz-nos-habla-de-su-vida

Fiesta de Idul Adha ( La Fiesta de Sacrificio )

2011-11-10T19:44:00.004+01:00

Domingo , 7 de Noviembre de 2011 - Islam Extremadura

Celebración de la fiesta de IDUL ADHA ( fiesta del sacrificio ) en la mezquita de Badajoz , Domingo 7 de Noviembre .

Reconocimiento Institucional a la labor social cultural desarrollada por la comunidad musulmana de Badajoz

2011-11-04T22:43:00.005+01:00

Badajoz 2 de Noviembre de 2011 - Islam Extremadura

NOTA DE PRENSA

El proyecto social educativo y cultural elaborado por la comunidad islámica de Badajoz ha sido elegido por la fundación Pluralismo y Convivencia como mejor proyecto de referencia entre los 698 proyectos presentados durante el año 2010 .

La Fundación Pluralismo y Convivencia cuyo presidente es el ministro de justicia , Francisco Caamaño Domínguez , es una entidad del sector público estatal, creada por acuerdo de Consejo de Ministros de 15 de octubre de 2004, a propuesta del Ministerio de Justicia para apoyar económicamente a las confesiones religiosas minoritarias en sus actividades integración social y cultural .

Desde entonces , la comunidad islámica de Badajoz no perdía la oportunidad de presentar cada año su proyecto social cultural basado en defender la integración , la convivencia y el dialogo con todos los tejidos sociales pacenses .

En el seno de la comunidad islámica ( Mezquita de Badajoz ) vemos este reconocimiento como un motivo más para seguir trabajando y esforzándonos para defender una integración social que promueve la sana convivencia.
Badajoz , 2 de Noviembre de 2011

Adel Najjar

Imam y presidente de la comunidad islámica de Badajoz

enlace de la memoria 2010 publicada por la fundación pluralismo y convivencia , donde aparece en las páginas 43 , 44 y 45 la noticia sobre la comunidad islámica de Badajoz :

https://docs.google.com/open?id=0B-YND8o51vP7NWEyNjg1YzktY2M0Mi00MGJmLTgyOTgtNTI3YzEyZWU4Y2E2

La UCIDE felicita a los musulmanes por îdul Adha-1432

2011-11-03T22:13:00.001+01:00

Madrid,03/11/2011,islamedia.

Por motivo de la fiesta de îdul Adha 1432 de la Hégira, os deseamos días llenos de felicidad y alegría con vuestros seres queridos. Así como imploramos al Todopoderoso, que reine la paz y la concordia entre los pueblos de todo el mundo.

Más de un centenar de personas se reúnen en Cáceres en el encuentro de religiones por la paz

2011-11-03T22:00:00.004+01:00

CÁCERES, 28 Oct. (EUROPA PRESS) -

Más de un centenar de personas se reunieron este jueves, día 27, en Cáceres en el encuentro de religiones por la paz.

Explica el Obispado de Coria Cáceres en nota de prensa que 25 años después del primer encuentro en Asís, convocado por Juan Pablo II y secundado por los líderes de las principales religiones del mundo, la Diócesis de Coria-Cáceres, recogió el testigo.

Tras la bienvenida y la explicación del acto a cargo de la Delegación de Relaciones Interconfesionales, uno por uno los representantes de las diferentes confesiones religiosas y no religiosas, fueron tomando la palabra.

En primer lugar, en representación de la comunidad judía, Moshe Bendahan, presidente del Consejo Rabínico de España, resaltó que "la paz es un objetivo a alcanzar y supone un esfuerzo permanente para el hombre".

Para María Rosario Cañas, representante de la Fe Mundial Bahá'í y secretaria de la Comunidad Bahá'í de Extremadura, ese esfuerzo puede canalizarse a través de la oración.

Por su parte, Santiago Osés Monteagudo, representante de la Iglesia Evangélica Española 'Espíritu Santo' de Mérida ha resaltado que "la paz viene de Dios pero en la unidad", quién, además, pedía dejar atrás las diferencias y estar dispuestos a aprender unos de otros y también de uno mismo a través de los demás.

José Luis Mendoza Generelo, miembro de la sociedad teosófica y presidente de la Rama Teosófica Ceres de Cáceres, añadió a estas disertaciones que el primer requisito para lograr la paz es la buena voluntad, mientras que en representación de la comunidad Islámica de Cáceres asistió Ibrahim EL Azifi, Imán de dicha comunidad, y fue el secretario de la comunidad islámica, Said Aboufaris, quién explicó que el Islam es una religión pacífica, ya que, al revisar los versos del Corán, se encuentra que el "principio básico es imponer la paz en lugar de la guerra".

También Jorge Farfán, presidente del Consejo Evangélico de Extremadura, agradeció la mano tendida que ofrecían los organizadores para celebrar este acto, "se trata de un hecho histórico, los que durante siglos fueron enemigos, hoy se tienden la mano para orar al Dios de paz".

Representando también a las Iglesias Cristianas Evangélicas 'El Puente' y 'Nuevo Amanecer', Fernando Silvestre Lancho, pastor de la Iglesia Cristiana Evangélica 'El Puente' de Cáceres, habló también sobre el Dios de paz, y la Hermana Tenzi Yotika, fundadora del monasterio 'El Olivar del Buda' y representante de la tradición budista, recordaba que sólo es posible orar juntos si se hace desde el respeto más profundo.

Por último, en representación de la Iglesia Católica, Francisco Cerro Chaves, obispo de la Diócesis de Coria-Cáceres, destacó que ese mismo día el Papa Benedicto XVI había asistido a un acto similar en Asís al que por primera vez, habían sido invitados también ateos y agnósticos.

Tatary: "Espero terminar para siempre con la división de los musulmanes en España"

2011-10-27T21:59:00.002+02:00

Cartagena,25.10.11,Islam en Murcia,Paulino Ros

Riay Tatary (foto: P.Ros)

El pasado domingo 23 de octubre se celebró el I Congreso Islámico de la Región de Murcia organizado por la Unión de Comunidades Islámicas de España (UCIDE) en la sede de la UNED de Cartagena. Más de un centenar de musulmanes llegados desde diversas localidades de Murcia y provincias limítrofes llenaron el salón de actos para escuchar, entre otros, al presidente de UCIDE y de la Comisión Islámica de España (CIE), Riay Tatary.

En declaraciones a Islam en Murcia, Tatary se refirió al "Real Decreto 1384/2011, de 14 de octubre, por el que se desarrolla el artículo 1 del Acuerdo de Cooperación del Estado con la Comisión Islámica de España, aprobado por la Ley 26/1992, de 10 de noviembre". Recordamos que este Real Decreto dice que "las Comunidades o Federaciones Islámicas que se encuentren inscritas en el Registro de Entidades Religiosas, podrán pedir también su incorporación a la Comisión Islámica de España mediante solicitud en la que se manifieste la aceptación del Acuerdo de Cooperación del Estado con la Comunidad Islámica de España".

Al respecto, Tatary dijo a Islam en Murcia: "Ayer se publicó el Real Decreto en el B.O.E. Vamos a ver como se hace el encaje de la normativa sin hacer daño a nadie, y que el impasse en el que estuvo la Comisión Islámica se termine, se abra, y acoja a todos. Es nuestro afán desde el primer paso que hemos dado en esta materia". Le preguntamos si es el fin de las divisiones entre los musulmanes en España o si todavía seguirán. Nos respondió: "eso espero, espero terminar de una vez para siempre con esa división".

Corderos extremeños destinados a la fiesta musulmana del sacrificio murieron por asfixia cuando viajaban a Ceuta

2011-10-25T21:48:00.008+02:00

Mérida / Ceuta, 25 oct (EFE).-

La necropsia realizada a cinco de los 181 corderos fallecidos cuando eran trasladados desde Algeciras (Cádiz) a Ceuta en un barco, procedentes de Extremadura y Murcia, ha determinado que los animales murieron por asfixia debido a un golpe de calor en el interior del buque.

Los animales, que iban ser sacrificados el próximo día 7 de noviembre con motivo de la "Fiesta del Cordero" de la comunidad islámica, fallecieron por las altas temperaturas en el buque, según ha confirmado la necropsia.

Los borregos muertos presentaban congestionado el corazón y la sangre sin coagular, lo que determina que fallecieron por el intenso calor.

Según los datos recopilados por el Área de Sanidad Animal del Gobierno ceutí, los animales sufrieron un golpe de calor dentro del buque "FES Tánger", falleciendo los que se encontraban en la parte superior de los camiones situados en la bodega del buque.

Según este informe preliminar, el golpe de calor afectó a los animales que estaban en la parte alta de los camiones y el mismo produjo un efecto chimenea debido a la acumulación de una importante bolsa de calor, que alcanzó los 40 grados.

Las inspecciones realizadas también han determinado que algunos animales murieron aplastados por otros.

Las pérdidas económicas por la muerte de los animales han sido cuantiosas ya que los ganaderos afectados estiman que cada borrego podía costar unos 180 euros, por lo que efectuarán las reclamaciones pertinentes.

De los animales fallecidos un total de 110 borregos habían sido adquiridos por la ganadería "Noor y Ramia" mientras que los 71 animales restantes eran propiedad de la ganadería "Juan Carlos Vallejo".

Los corderos que han muerto habían sido importados desde Badajoz y Murcia. EFE

LA INCORPORACIÓN DE COMUNIDADES Y FEDERACIONES A LA COMISIÓN ISLÁMICA DE ESPAÑA

2011-10-17T22:26:00.001+02:00

Madrid,15/10/2011,islamedia.

Nota de prensa:

Este viernes, día 14 de octubre de 2011, el Consejo de Ministros ha aprobado un Real Decreto que desarrolla el artículo 1 del Acuerdo de Cooperación del Estado con la Comisión Islámica de España, aprobado por ley en 1992, incluyendo la posibilidad de solicitar la incorporación a la Comisión a través del Registro de Entidades Religiosas del Ministerio de Justicia, del cual nos congratulamos.

En el seno de la Unión de Comunidades Islámicas de España, siempre hemos mantenido una “postura favorable a la extensión del Acuerdo a todas las entidades islámicas inscritas en el Registro de Entidades Religiosas” y a que se beneficien de sus efectos “todos los habitantes” del Reino de España “que profesen la religión islámica”.

Desde los comienzos de la Asociación Musulmana de España y posteriormente también desde la Unión, hemos trabajado para el bien común de todos los conciudadanos musulmanes y del resto de la sociedad española, siendo los logros conseguidos para el beneficio de todos de manera altruista, ya fuera desde la Asociación o la Unión, en la Comisión Islámica de España o ahora el Consejo Islámico Español, siempre de manera inclusiva, representando todas las sensibilidades y hasta la más pequeña minoría, a fin de que todos y sus entidades se sientan parte y puedan hacer llegar su voz, esperando que el trabajo conjunto con todas las aportaciones pueda “hacer posible que sea real y efectivo el ejercicio del derecho de libertad religiosa de los creyentes musulmanes”.

Damos la bienvenida a esta iniciativa normativa y a la libre incorporación de las comunidades religiosas que lo deseen a la Comisión Islámica de España, ya sea directamente o a través de una federación, basándonos en principios básicos de unidad y representatividad real, eficaz y transparente.

Unión de Comunidades Islámicas de España,
Madrid, 15/10/2011.

Reunión con los representantes de la comunidad islámica de Montehermoso de Cáceres

2011-10-12T22:56:00.002+02:00

Badajoz , 10 / 11 / 2011 - islam Extremadura

El presidente de la unión de comunidades islámicas de Extremadura , Adel Najjar ha recibido el lunes ,10 de Octubre de 2011 en Badajoz al presidente y al secretario de la comunidad islámica de Montehermoso , provincia de Cáceres, Abderrahman Benaloune y Mustapha El Mardi respectivamente.

El motivo de la visita era tratar el tema de la inscripción de la comunidad islámica de Montehermoso en la dirección general de asuntos religiosos del Ministerio de Justicia .

También ha sido tratado el tema de la convivencia entre los musulmanes y el resto de los tejidos sociales de pueblo de Montehermoso y cómo fomentar los lazos de la amistad y el dialogo con los demás .

Aparecen restos de una casa señorial de época romana y de un edificio visigodo de nueva planta en un colegio de Mérida

2011-10-07T23:02:00.002+02:00

MÉRIDA,07/10/2011,(EUROPA PRESS).

Foto: GOBIERNO DE EXTREMADURA

El Consorcio de la Ciudad Monumental de Mérida ha documentado restos de una casa romana, de un edificio visigodo de nuevo planta y de diferentes silos de época musulmana durante la excavación previa a la construcción de un comedor y un gimnasio en el Colegio Público 'Federico García Lorca' de la capital extremeña.

El equipo arqueológico del consorcio, dirigido por Teresa Barrientos, ha encontrado, tras cinco meses de excavaciones, restos de una casa señorial romana, de entre 400 y 800 metros cuadrados.

Además, han aparecido restos de un edificio visigodo con amplias estancias, que, a diferencia de lo sucedido en otros puntos de la ciudad, no reutiliza los restos de la casa romana precedente, abandonados en el siglo V, sino que se construye de nueva planta.

El coordinador de arqueología del consorcio, Gilberto Sánchez, ha manifestado que los restos son "amplios, están bien conservados, pero no suponen nada excepcional".

Para Sánchez lo más destacado del hallazgo es que "permite conocer la secuencia histórica" de esta zona, próxima al Cardo Máximo, desde época romana la actualidad.

También se han encontrado silos vinculados al uso doméstico de época musulmana y enterramientos del siglo XVIII que se relacionan con la cercana ermita del Calvario que existía entonces.

Según el coordinador de arqueología, el hallazgo "no tiene entidad suficiente para hacerlo visitable". De hecho, ya se está trabajando con los arquitectos para modificar el proyecto de forma que los restos "no" se vean afectados y queden "protegidos", destaca en nota de prensa el Gobierno extremeño.

La excavación se encuentra ahora en fase de documentación. Posteriormente, se procederá al sellado y tapado de los restos para que continúen las obras de ampliación del colegio 'García Lorca'.

Musulmanas conversas en la mezquita de Badajoz

2011-10-04T14:38:00.005+02:00

Badajoz , 1 de Octubre de 2011 - Islam Extremadura

La mezquita de Badajoz recibió el Sabado , 1 de octubre cuatro musulmanas españolas conversas , de Castura ( Badajoz ) , Mérida , Pizarro ( Cáceres ) y Sevilla .
charlaron con el imam de la mezquita y conocieron otras familias musulmanas españolas .
les deseamos una vida llena de felicidad y alegria .

El alcalde de Plasencia recibe en su despacho al representante de la comunidad musulmana

2011-09-27T23:40:00.003+02:00

Plasencia , 27 de septiembre de 2011 -Islam Extremadura

El alcalde de Plasencia, Fernando Pizarro y el presidente de la comunidad islámica de Plasencia , Mohamed TakTak

El alcalde de Plasencia, Fernando Pizarro, ha recibido hoy martes , 27 de septiembre 2011 , al presidente de la comunidad islámica de Plasencia , Mohamed TakTak en su despacho en el ayuntamiento en la calle del rey .

El representante musulmán expuso al alcalde la situación de los musulmanes en Plasencia y la necesidad de trabajar para alcanzar la convivencia deseada entre todos los tejidos sociales placentinos .

" He transmitido al Sr. alcalde nuestra disposición para aportar lo necesario en los terrenos de la integración y la convivencia , por el progreso de la sociedad , en la que vivimos y convivimos " dijo Mohamed TakTal , al portal de islam Extremadura .

El alcalde mostró su interés en conocer de cerca como vive la minoría musulmana y como está su situación en Plasencia , " porque soy el alcalde de todos los placentinos sin distinguir entre unos y otros " dijo

Al final del encuentro , Mohamed Tak Tak transmitió al alcalde su deseo de invitarle para compartir unos momentos de amistad con la comunidad musulmana en su sede ubicada en la c/ Galindez de Carvajal nº7 .

El alcalde tuvo el detalle de regalar al representante musulmán un ejemplar del libro (EL FUERO DE PLASENCIA) que relata la convivencia que hubo hace más de un siglo en la ciudad de Plasencia entre las tres culturas, la judía , la cristiana y la musulmana .

Los centros de culto de las minorías y la libertad religiosa

2011-09-25T22:34:00.004+02:00

Madrid,24/09/2011,islamedia

Comunicado de prensa:

Dentro del marco constitucional español y de la ley de libertad religiosa no debería existir traba alguna para el libre ejercicio del culto y por tanto para la instalación y apertura de los templos que necesitare cualquier comunidad religiosa sin importar cuál fuese su confesión.

Pero la realidad fáctica es bien diferente y continúa existiendo un gran número de impedimentos para la apertura de nuevos centros de culto, si estos no son católicos. Bien sea por temores vecinales, o por oportunidad electoralista, o por convicciones personales de los cargos políticos responsables, la realidad es que una comunidad religiosa, sobre todo si es musulmana, no puede abrir su templo donde quiera y como quiera.

Los cargos políticos municipales primero utilizaban el silencio administrativo, dejando correr los plazos, despreciando las peticiones para la apertura de templos, para luego pasar a desgranar excusas con apariencia de legalidad para intentar justificar su arbitrariedad injusta e incumplimiento de la ley; y últimamente, para asegurar su postura, instar a cambios legislativos que les dejen una puerta abierta a la arbitrariedad.

Entendemos que la exigencia de licencia de apertura para los centros de culto sin resolución alguna, o la no concesión de licencia de apertura tras su exigencia, vulneran la misma ley de libertad religiosa, sea cual sea el número de fieles, el arraigo, o cualquiera otra circunstancia.

En teoría, cualquier comunidad religiosa debería poder abrir al público un local para realizar actos de culto colectivo; pero en la realidad puede resultar casi imposible por factores sociopolíticos ajenos a los orantes.

Si las comunidades religiosas islámicas, como también algunas evangélicas y otras confesiones minoritarias, deben realizar el culto en la clandestinidad forzada, incluso por una norma que favorezca el libre arbitrio de los cargos públicos, y se entorpezca o imposibilite así el ejercicio de derechos fundamentales de los ciudadanos protegidos teóricamente por la constitución y leyes fundamentales, solo se favorecerá la proliferación de locales inadecuados con uso cultual y el desapego de los votantes, en lugar de una adaptación a los tiempos actuales de múltiples convicciones de todo tipo con una integración de todos los elementos humanos a la sociedad sin exclusiones y sin fracturas sociales.

En Madrid a 23/09/2011.
Unión de Comunidades Islámicas de España

Badajoz regresa a sus orígenes

2011-09-23T21:50:00.002+02:00

Badajoz , 23.09.11 - Ángela Pérez Hoy.es

Almossassa abre sus puertas al mundo árabe
Desde las 10:30 horas, los puestos del mercadillo árabe ya están exponiendo sus artesanales productos al público
Esta mañana, se ha inaugurado la XIV edición de la fiesta Almossassa en la que la ciudad conmemora su fundación. El pistoletazo de salida lo ha dado el alcalde de Badajoz, Miguel Celdrán, quien estaba acompañado por la actriz Victoria Vera, la directora general de Patrimonio Cultural, Pilar Merino, y la concejala de Cultura del Ayuntamiento de Badajoz, Paloma Morcillo.
Celdrán ha querido hacer un reconocimiento especial “a aquellos pacenses que con gran entusiasmo, ímpetud, entrega y sacrificio familiar y económico pusieron en marcha la idea”, en referencia a la Asociación Amigos de Badajoz.

Por su parte, la actriz Victoria Vera ha mostrado su asombro ante esta tradicional fiesta de la que ha destacado que “debería conocerse en España mucho más porque es un cruce de cultural realmente hermoso e interesante que forma parte de nuestra historia. No lo conocía y me encanta”.

Desde las 10:30 horas, los puestos del mercadillo árabe ya están exponiendo sus artesanales productos al público y los visitantes podrán disfrutar a lo largo de todo el día de diversos espectáculos de cetrería, baile y música. A las 21:00 h., en El Campillo, tendrá lugar la representación de la obra ‘Espírutu Revelde’ del director Isidro Leyva y que contará con la participación de la actriz Victoria Vera.

La Alcazaba de Badajoz , regenerada tras el 'lifting'

2011-09-18T14:33:00.001+02:00

BADAJOZ-18.09.11- TANIA AGÚNDEZ - HOY.ES

* La ejecución de la primera fase de rehabilitación roza el 70% y estará concluida en marzo.

* Los trabajos han pasado ya la Torre de las Siete Ventanas y se centran ahora en el área del almacén de El Metido

La Alcazaba de Badajoz está pasando por una intensa regeneración. Si se tratase de una intervención médica, el recinto amurallado estaría siendo sometido a una seria cirugía tanto general como estética. La camilla ha sido sustituida por los andamios, el bisturí por la paleta y los fármacos por distintos materiales de obra.

La operación que se está llevando a cabo sobre este monumento árabe es larga y compleja, pero necesaria. Se trata de la primera fase del plan que pretende rehabilitar, recuperar y consolidar de manera integral la Alcazaba. El lienzo, las torres y las puertas que se extienden entre Puerta de Carros y la Torre de las Siete Ventanas (en el extremo oeste de la Alcazaba) ya han sido reparados. Los operarios se encuentran en estos momentos trabajando en el almacén de El Metido.
Hay que tener en cuenta que, pese a lo avanzado que se encuentra el proyecto, este emblemático espacio aún continúa en quirófano. Ya se ha ejecutado un 67% del mismo y la previsión es que los trabajos finalicen en el primer trimestre de 2012. «Todo dependerá de las lluvias. Si tenemos un clima favorable estará listo para enero o febrero», explica Jorge López, uno de los arquitectos que conforman el equipo técnico.

Cuando se inició la actuación, la Alcazaba estaba en estado crítico. El tiempo, la erosión y sobre todo la humedad, (además de los erróneos procedimientos utilizados en restauraciones anteriores) han dañado la piel de este enclave. «Ha sufrido mucho, sobre todo en la parte en la que estamos trabajando ahora, ya que fue muy castigada durante la Guerra de la Independencia», dice.

Para recuperar y sanear la muralla, se están utilizando los mismos materiales, iguales proporciones e idénticas técnicas que las que se usaron para levantar originariamente la fortaleza. Además, a lo largo del lienzo se pueden apreciar las distintas fases históricas por las que pasó este monumento, ya que cada parte se ha ido reconstruyendo acorde a la patología que padece y respetando la época a la que pertenece. Así, sobre la cara de la muralla se pueden apreciar distintos colores y texturas.

En las áreas originales más perjudicadas han aplicado mortero de cal (tierra, agua y cal). En cambio, en aquellos lugares en los que en otras rehabilitaciones se utilizó mampostería (colocación de ladrillos y piedras) se está adoptando el mismo sistema, pero con materiales que garantizan la impermeabilidad. «Donde tenemos tapia original se ha dejado, donde hay fábrica restaurada con mampostería se mantiene el mampuesto y se aplica una capa de cal para dar uniformidad y donde estaba muy dañado se ha hecho nuevo con mortero de tapia».

La técnica que se está usando para recuperar el grueso de la muralla es el encofrado. Se consigue poniendo palos de manera horizontal y sobre ellos se ajustan tablas formando un molde que se protege con otros palos colocados de modo vertical. Una vez habilitado el molde, se vierte la argamasa elaborada con tierra y cal, sustancia que se va apisonando y dejando secar para que endurezca. «Este sistema se usará cuando comencemos a restaurar la barbacana», destaca Jorge López. En aquellas zonas más difíciles de poner en práctica esta técnica (sobre todo en fisuras laterales) se instalan unos ladrillos elaborados de la misma sustancia para que sea más fácil de rellenar las cárcavas.

En la parte de la tenaza (muro levantado en el siglo XVIII después de que el lienzo original se perdiese) se han reconstruido los peldaños y se ha recuperado el empedrado. Por otro lado, se ha rescatado el adarve (parte superior de la muralla por la que paseaba la guardia), camino por el que podrán andar los visitantes.

Respecto a la arqueología, las excavaciones se han paralizado. «Las labores de arqueología más importantes ya se han realizado. Hay mucho que excavar, pero no se le puede cargar ese presupuesto a la intervención en la muralla. El proyecto trata de consolidar y restaurar el lienzo, el yacimiento arqueológico no es el objeto de la obra. El dinero para saber lo que tenemos aquí debajo tendrá que salir de otro lado», manifiesta el arquitecto.

Tanto es así, que por ahora no se va a restaurar la puerta almohade que salió a la luz ni el arranque de las escaleras de la coracha que se descubrió con las excavaciones iniciales. Ambos hallazgos tendrán que esperar a que se realice un proyecto de restauración o musealización concreto. De momento, para que estos elementos históricos no sufran, se cubrirán con el objetivo de protegerlos de las inclemencias meteorológicas. «Estas actuaciones no son abordables en esta obra». Este diario se ha puesto en contacto con la Secretaría de Estado de la Vivienda para saber en qué fase se encuentra el reformado del proyecto que se estaba tramitando para ampliar el presupuesto destinado a arqueología, pero no ha obtenido respuesta.

Esta actuación, que abarca hasta la Puerta del Alpéndiz (1.200 metros), está financiada con fondos estatales y cuenta con un presupuesto de 3,5 millones de euros.

Cerca de 17.000 musulmanes en Extremadura celebran la fiesta del final de Ramadán( Idul Fitr )

2011-09-01T00:13:00.011+02:00

Extremadura , 31/08/2011 - Islam Extremadura

Las dos mezquitas de Navalmoral de la Mata celebraron la Oración del Idul Fitr juntos al aire libre .

15 mezquitas extremeñas festejaron en la mañana del martes 30 de agosto la fiesta de Idul Fitr que marca el final del mes de Ramadán que comenzó el día 1 de agosto .
En Navalmoral de la Mata y con la colaboración del ayuntamiento que facilitó un terreno para el acto de la celeberación , las dos mezquitas pudieran festejar el final de Ramadán juntos en un ambiente de alegría y hermandad .

" había mucha participación de fieles y un gran ambiente " comentó Abdelhak Gafia , el presidente de la comunidad Alfaruq que mostró su agradecimiento al alcalde de la ciudad , Rafael Mateos por su colaboración .

En la capital pacense , los musulmanes pudieron disfrutar de una agradable mañana y del buen ambiente reinante en la mezquita del Gurugú que recibió a los fieles .

Hubo gran ambiente en la mezquita de Badajoz
En Jaraíz de la Vera , los musulmanes y por primera vez se ajuntaron para la oración del Idul Fitr en su nueva mezquita que fue inaugurada el pasado 16 de julio .

El martes 30 de agosto el primer día de Idul Fitr de 1432/2011

2011-08-29T20:27:00.002+02:00

29 / 08 / 2011 - Islamedia

Comunicado

La Unión de Comunidades Islámicas de España, anuncia que el martes 30 de agosto de 2011, es el primer día del mes de Shawal de 1432 y es primer día de la Fiesta del Fitr

La UCIDE, aprovecha esta oportunidad para felicitar a todos los musulmanes de España y de todo el mundo, invocando al Altísimo que nos acepte nuestro ayuno así como nuestras buenas obras en este generoso mes de Ramadán.

Este es el contenido del comunicado de la Junta Directiva General de la UCIDE, emitido hoy lunes 29 de agosto de 2011, a todos los medios de comunicación.

El inicio del Ramadán abre el debate sobre la compatibilidad del ayuno que establece la religión con el trabajo de los temporeros musulmanes

2011-08-11T17:45:00.002+02:00

10.08.11 - - ANÁLISIS AGRARIO JUAN QUINTANA Hoy .es

Desempleo y estacionalidad agraria

En al campo español trabajan más de 73.000 marroquíes, de religión musulmana. No son los únicos trabajadores agrarios que practican esta religión, a ellos hay que sumar inmigrantes de otras nacionalidades, fundamentalmente norte y centro africanas. Muchos de ellos son temporeros en explotaciones agrícolas y otros desarrollan una actividad más regular en explotaciones ganaderas.

Al comienzo del mes de agosto comenzó el Ramadán, lo que les obliga durante un mes no comer ni beber desde la salida a la puesta del sol. La actividad agraria es ardua y requiere mucho esfuerzo físico, lo que unido a las altas temperaturas de estas fechas, podría hacer dudar de la compatibilidad de este ayuno con el labores del campo. La realidad es que no se producen conflictos en las explotaciones y que hay un respeto generalizado por el cumplimiento de esta obligación religiosa, si bien es cierto, que en zonas de temperaturas más extremas y en tareas no vinculadas a la ganadería, en muchos casos se ha adoptado una mayor flexibilidad de horarios. Es una realidad que demuestra la buena capacidad integradora de nuestro sector y la adaptación de los inmigrantes a nuestras tareas. Por otro lado, tampoco hay que olvidar que en todos estos países se desarrollan intensas actividades agrarias con temperaturas todavía más extremas, consecuencia de sus latitudes más meridionales.

Lo que sí es cierto es que el riesgo de sufrir golpes de calor, deshidrataciones u otras reacciones adversas es mayor en este colectivo, por lo que los empresarios deben conocerlo a la hora de planificar las labores del campo.

A pesar de los temporeros y del repunte del 0,7 por ciento del empleo agrario en julio respecto al mes anterior, el desempleo en este sector aumentó más del 15 por ciento interanual. El número total de desempleados en el pasado mes alcanzó la cifra de 141.200 personas, de acuerdo con los datos del Ministerio de Trabajo e Inmigración.

Es una tendencia poco habitual en esta época del año que se justifica en parte por el efecto de la crisis de la E.coli en el sector hortofrutícola. Las explotaciones hortofrutícolas se hayan inmersas en plena campaña de muchos de sus productos, y con un significativo freno exportador, lo que ha forzado a paralizar parte de la recolección.

Otra tendencia anómala que se empezó a sentir en años anteriores y que cada vez toma más fuerza es la búsqueda de empleo agrario de muchos desempleados de otros sectores. Esta situación también ha tenido un efecto negativo sobre la mano de obra inmigrante, que en algunas zonas ha generado problemas debido al excesivo número de temporeros desplazados a las zonas de producción.

Pero si de coyunturales se pueden considerar los problemas actuales por los que está pasando el empleo agrario, el potencial riesgo de limitación en el acceso al agua de riego podría llegar a ser una dificultad endémica. Por supuesto, no se trata de una amenaza inmediata, menos aún en estos años de recuperación hídrica en nuestro país. Sin embargo, de acuerdo con un informe de la FAO, el cambio climático puede reducir las disponibilidades hídricas para la producción de alimentos.

Parte de España se encuentra en latitudes de riesgo, aunque regiones como la extremeña tengan un alto nivel de almacenamiento de agua por habitante y por hectárea de cultivo. De acuerdo con estas previsiones será necesario adaptar los ciclos productivos de los cultivos, que verán incrementadas sus necesidades hídricas al aumentar la temperatura media y la evapotranspiración de las plantas. En este sentido, cobra cada vez más importancia la incorporación al mercado de nuevas variedades resistentes a la escasez de agua y con ciclos ajustados a calendarios algo diferentes. Otros desarrollos tecnológicos como la mejora para obtener variedades de raíces más profundas o la consolidación de modelos de mínimo laboreo o agricultura de conservación, son alternativas de futuro que deberán compensar esta evolución negativa en el equilibrio hídrico de nuestras regiones.

Un mes sagrado con un sol de justicia

2011-08-07T19:32:00.005+02:00

Cáceres 07/08/2011 Cronica Badajoz -JAIRO VARGAS

Un grupo de fieles reza en la mezquita de Cáceres, en la calle Caleros, el pasado viernes.
Foto:J. VARGAS

Alrededor de 17.000 musulmanes residentes en Extremadura comenzaron hace una semana el Ramadán Al caer este año en agosto, los días son más largos y el tiempo de ayuno se prolonga, a la vez que el calor lo hace más duro

Este año, el Ramadán ha caído en pleno agosto, con todo lo que eso conlleva. El sol se pone más tarde, por lo que el tiempo de ayuno se alarga a la vez que el calor lo va a haciendo más pesado. Durante un mes, unos 17.000 musulmanes residentes en Extremadura pasarán las horas de luz sin comer, sin beber, sin fumar y sin mantener relaciones sexuales.

"No es tan duro como parece" asegura Said Abuofaris, un marroquí afincado en Cáceres desde hace 19 años. Y es que los marroquíes conforman, con abultada diferencia, el grupo más numeroso de musulmanes en Extremadura. La mayoría se concentra en Talayuela, con una población islámica que roza los 4.000 fieles. De hecho, esta localidad cacereña cuenta ya con dos mezquitas.

Rachid El Quaroui también es marroquí, además de historiador y antropólogo. Ha recorrido toda la región durante los diez años que lleva viviendo en Cáceres para conocer cómo se desenvuelve la comunidad islámica en sus diferentes municipios. Explica que "es en las zonas agrícolas donde se encuentran más musulmanes", sobre todo, marroquíes que emigraron en busca de trabajos de temporada como la recolección del tabaco y "poco a poco se han ido instalando ahí", detalla.

Rachid reconoce que la disciplina coránica es bastante exigente para con sus fieles. "Son cinco los pilares fundamentales de esta religión: la limosna, la oración, el peregrinaje, el testimonio y el ayuno", enumera. Cumplir con el Ramadán es uno de los más importantes, "por eso, cuando empieza, todos los musulmanes lo respetan, sean más o menos practicantes durante el resto del año" asegura Said.

Sin embargo, todos coinciden en las facilidades de esta religión para cumplir con los sagrados mandamientos. El Sawm , como se conoce al ayuno en árabe, solo es obligatorio para aquellos mayores de edad que estén sanos. "Un enfermo puede saltarse el ayuno del Ramadán" explica Mustafá Aboufaris, hermano de Said. También quedan exentos de cumplirlo las mujeres embarazadas o con la menstruación y los más ancianos. No es el caso de Ahmed, el abuelo de la mezquita de Cáceres, que a sus 86 años sigue ayunando a pesar de que trabaja en la venta ambulante por las calles cacereñas desde hace más de tres décadas.

No hay trucos para engañar al estómago, "sólo la fe" apunta Mustafá. Aunque no todos tienen la religión tan interiorizada. Entre los más jóvenes, algunos se muestran algo más disconformes con la llegada del mes sagrado musulmán. Es el caso de Amir, que se ha criado en Cáceres. Este es su segundo Ramadán, el primero lo pasó en Marruecos con su familia, pero en esta ocasión ha decidido quedarse en Extremadura. "En Marruecos se pasa mucho peor, hace más calor y tienes mucha más sed", indica. "Cuando se acerca este mes ya estoy deseando que termine", afirma, aunque no sabe explicar por qué lo hace cada año. Su tío Said se ríe, dice que tiene pensamiento español y que es un musulmán ligth . Está deseando irse con varias amigas y Said le recuerda, también entre risas, que "hasta que no se vaya el sol no puede tocar a ninguna mujer".

Se acerca la hora del Futor , cuando se rompe el ayuno diario, y Said lleva unas 15 horas sin probar bocado y, lo peor, sin beber ni una gota de agua. Normalmente suele pasar el Ramadán con su familia, pero este año están en su país, por lo que va a la mezquita de Cáceres a rezar la penúltima de las cinco oraciones diarias. Allí "desayunará" con otros amigos y familiares. La religión musulmana hace mucho hincapié en ayudar a los más necesitados, y la comunidad cacereña colabora preparando una aperitivo para todos los que quieran acudir al rezo.

La mezquita de Cáceres es un templo muy humilde situado en la calle Caleros que vino a sustituir en 2006 a un local de reunión de los Testigos de Jehová. Sin embargo, los fieles están muy orgullosos de ella. Said y su hermano Mustafá fueron dos de los promotores de su creación. Esta fue la séptima mezquita de la región, ahora hay quince, doce en Cáceres y tres en Badajoz. "Cada vez hay más gracias a la Unión de Comunidades Islámicas de España" (UCIDE), explica el antropólogo Rachid.

Al templo ha acudido Musa, un joven de 18 años que llegó a la región desde Gambia hace tres años. Es el único musulmán que ha venido a orar hoy y que no es de Marruecos. Desde los 14 años ayuna, a pesar de no estar obligado hasta los 18 y, desde

Carta del nuevo presidente de la junta de Extremadura

2011-08-07T18:30:00.007+02:00

Badajoz , 1 de Agosto de 2011 - Islam Extremadura

( Foto Archivo 2009 )

El presidente de la comunidad islámica de Extremadura Adel Najjar ha recibido una carta de agradecimiento del nuevo presidente de la junta de Extremadura , José Antonio Monago por la felicitación de su recién vestidura como presidente de la junta de Extremadura.

Texto de la Carta

Sr. D. Adel Najjar Imán de la Mezquita de Badajoz presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de Extremadura C / Gurugú 88 - 06007 Badajoz

Estimado Sr:
Le agradezco sinceramente de su amable felicitación con motivo de mi elección como presidente de la junta de Extremadura .

Soy consciente de la gran responsabilidad que me han depositado en mí los extremeños , y por ese motivo voy a dedicar todos mis esfuerzos en conseguir lo mejor para nuestra tierra .

Reiterándole mi agradecimiento reciba un cordial saludo.

José Antonio Monago Terraza

presidente

El Ramadán llama a reafirmar la fe a los 17.000 musulmanes de la región

2011-08-02T16:36:00.003+02:00

PLASENCIA.02.08.11 - PILAR ARMERO Hoy.es

Musulmanes de Plasencia orando en la mezquita que la comunidad musulmana tiene en esta ciudad :: A. SOLÉ

No podrán comer, beber o mantener relaciones sexuales desde el alba hasta que se esconda el sol, durante todo agosto
«No es lo mismo pasar el Ramadán en diciembre que en agosto, pero la fe nos ayuda a superar todas las dificultades, incluso la de no poder beber»

La mujer de Mohamed Taktak, el responsable de la comunidad musulmana de Plasencia, no va a poder seguir el Ramadán. Ha dado a luz hace tan solo unos días y tiene que comer para poder alimentar a su bebé, cuenta su esposo, que insiste en destacar que por cosas como esta «el Islam es flexible».

El mismo empeño en reiterar esa elasticidad, pone Adel Najjar, imán de Badajoz y responsable de los musulmanes que viven en Extremadura, cuando apunta que la religión que siguen 17.000 residentes en la comunidad autónoma «no impone carga alguna a quien no la pueda llevar». O sea, que los preceptos de este mes de ayuno no tienen por qué secundarlos ni ancianos, ni menores, ni enfermos, viajeros, embarazadas y demás mujeres cuando tengan la menstruación.
«A nuestros hijos pequeños les enseñamos todo lo que este mes significa, pero no tienen por qué seguirlo hasta que estén preparados física y mentalmente para ello. Algunos, por ejemplo, empiezan por secundarlo hasta el mediodía», apunta Najjar.

Quienes no se encuentren afectados por ninguno de esos supuestos, sin embargo, sí tendrán que pasar por el aro del ayuno, que establece que no se puede llevar absolutamente nada a la boca desde el alba hasta que el sol se vaya. Ni agua, siquiera, durante los 30 días de un estival Ramadán, que comenzó ayer y culminará el 30 de agosto.
Tendrán que abstenerse, también, de mantener contacto sexual en esas horas que van, aproximadamente, desde las seis menos cuarto de la madrugada hasta las diez menos cuarto de la noche y que irán cambiando, de minuto en minuto, en estas cuatro semanas a medida que el sol salga y se ponga.

Ruptura del ayuno
Dieciséis largas horas, en cualquier caso, a las que se pone punto y final en cada jornada con una cena habitualmente copiosa, que permita cargar toda la energía que se ha ido perdiendo a lo largo del día. Dátiles, dulces y una consistente sopa llamada Harida, cocinada con tomate, legumbres y carne, no suelen faltar en ese menú con el que se rompe el ayuno.
Un momento muy especial, el del fin de la abstinencia gastronómica temporal, que además del tiempo para comer, marca el del encuentro con familiares y amigos con los que en muchas ocasiones se elige disfrutar. Es el caso de la comunidad de Plasencia, un centenar de musulmanes, que se reúnen en la mezquita del barrio de San Miguel para compartir viandas.
«Lo hacemos, sobre todo, porque hay gente que vive sola o que trabaja y no tiene tiempo de preparar la comida, o que no tiene recursos... Invitamos a todos los que estén en esa situación a unirse a nosotros», apunta Mohamed Taktak.

El ayuno es el precepto que más cambia la vida de la comunidad musulmana. El ritmo de rezos, sin embargo, no se ve tan alterado, porque no incluye más que una oración final, el Tarawih, a los otros cinco momentos de oración del día. Tiene lugar una hora y media después de la ruptura del ayuno, en torno a las once y media de la noche, cuenta Najjar, que asegura que la fe que tienen es lo que les ayudará a cumplir con sus obligaciones.

Los preceptos religiosos no obligan a variar el ritmo de la vida diaria

2011-08-02T16:00:00.000+02:00

02.08.11 - P. A. G. PLASENCIA. Hoy.es mezquita de Badajoz

Lo de no poder comer ni tener relaciones sexuales durante horas a lo largo de todo un mes es lo que, a priori, llama más la atención de las obligaciones del Ramadán. Al menos, cuando se mira desde fuera.

Los que lo siguen desde dentro aseguran, sin embargo, que no es tan duro como parece, porque la fe les ayuda a superar las dificultades.
«El Ramadán es mucho más que ayuno», apunta Adel Najjar. «Es tiempo de reflexión y de encuentro, que nos fortalece física y espiritualmente», asegura.

Cuenta también que la vida de los musulmanes no se va a ver alterada en este tiempo, al menos en un Estado no musulmán, en el que no hay posibilidad de modificar la rutina del día a día para adaptarla a los imperativos religiosos.
«Si trabajas en un bazar o en cualquier otra empresa, si eres médico... no tienes que variar tu ritmo porque sea Ramadán. El Islam siempre deja una puerta abierta para facilitar la vida al musulmán».

Este mes de especial dedicación a todo lo que la fe islámica comporta, es uno de los principales pilares de la religión, pero no el único. Los otros son reconocer que Alá es el Dios único y Mahoma su profeta; la oración diaria; repartir el 2'5 por ciento de las ganancias entre los más necesitados y peregrinar, al menos una vez en la vida, a La Meca.

Preceptos que llevan siempre consigo los musulmanes asentados en Extremadura, una región en la que conviven alrededor de 17.000 hermanos en esta fe, la mayoría asentados en el norte de Cáceres, entre las comarcas de La Vera y Campo Arañuelo, con la localidad de Talayuela como referente.

Comienzo del mes sagrado de ramadán 1432/2011

2011-07-30T23:47:00.001+02:00

Madrid,30/0711, islamedia.
La Unión de Comunidades Islámicas de España (UCIDE), anuncia a todos los musulmanes que mañana día 31 de julio de 2011, es el último día del mes de Shaban , y el primer día del bendito mes de ramadán de 1432,será el lunes primero de agosto de 2011, según la mayoría aplastante de los países islámicos.

La UCIDE, aprovecha esta ocasión para felicitar a los musulmanes españoles, así como los musulmanes de todo el mundo, suplicamos al Altísimo que nos ayude para ayunar sus días y rezar sus noches con el fin de lograr la satisfacción de Allah. Ramadan Mubarak

Plasencia : Atención al servicio del inmigrante

2011-07-26T13:25:00.003+02:00

PLASENCIA - 24.07.11 - JOSÉ MANUEL MARTÍN HOY.ES

Foto : Musulmanes en la mezquita, los marroquíes son el grupo nacional más numeroso en Plasencia. :: A. SOLÉ

- Las demandas más comunes son relativas a la legalización de su situación, el empleo y el apoyo contra la violencia de género.

- La oficina de Colectivo Solidario realiza 135 consultas en 36 días de trabajo

EL DATO
255 consultas han realizado en lo que va de año entre la Oficina de Atención a Personas Migrantes del Ayuntamiento y el servicio de Colectivo Solidario. La primera lleva abierta desde mayo y el segundo desde marzo.

Plasencia tiene 2.085 extranjeros en su padrón municipal. A este número hay que sumar el de los inmigrantes que no se encuentran inscritos en el censo. Sin embargo, es muy complicado hacer un cálculo aproximado de las personas en esta situación. «En mi opinión es un número inferior al de los censados», indica Iván Torres, coordinador de Acción Social de Cáritas. «Hay muchos extranjeros que han vuelto a su país o simplemente han dejado Plasencia debido a la crisis», apostilla Danny Rivero, voluntario del Servicio de Atención a las personas Migrantes y Extranjería que gestiona Colectivo Solidario.
El Ayuntamiento lleva diez años prestando atención a personas migrantes. En 2010, 655 personas se beneficiaron de este servicio planteando 1.119 demandas. «La oficina se cerró en diciembre y se volvió a abrir en mayo», dicen fuentes municipales. El nuevo equipo de gobierno decidió volver a poner en marcha el servicio y en los dos meses transcurridos, desde su reapertura, 71 personas, en 120 consultas, han pasado por su sede. «De ellas el 33 por ciento proceden de Marruecos y más de un 15 de Rumania», explican desde la oficina.
El personal de trabajo con el que cuenta el Ayuntamiento está formado por una educadora social y tres mediadores, uno dedicado a la población marroquí, otro a los de procedencia rumana y un tercero centrado en los ciudadanos latinos.
La mayoría de las personas que requieren la atención de la oficina lo hacen con demandas sobre la legalización de su situación, la orientación laboral y el apoyo en temas de violencia de género.
«El cierre del servicio por parte del Ayuntamiento nos motivó para comenzar a prestar el servicio por cuenta propia», cuenta Rivero. Colectivo Solidario trabaja desde 2004 en este campo. En su nueva ubicación, cedida por C.N.T, lleva 36 días efectivos de trabajo, ya que sólo reciben gente los lunes y los martes de 10 a 14 horas. Por el momento han realizado 135 consultas, siendo los latinoamericanos el colectivo que más atienden, seguido muy de cerca por el marroquí.

El proceso tipo de atención comienza por el trámite fundamental de empadronamiento, posteriormente se procede a la asignación de número de la Seguridad Social y de un médico. La legalización de la situación viene después con la obtención del permiso de residencia y de trabajo. Una vez que el inmigrante llega a este punto puede optar a la reagrupación familiar y el último paso suele ser la solicitud de la nacionalidad.

Sin embargo, las consultas más comunes son acerca de la obtención de la residencia y sobre los procesos de expulsión. «Esto se debe a que la inmigración está estabilizada y el trámite de empadronamiento está superado», mantiene Rivero. Además, en muchos casos son los propios compatriotas los que se aconsejan y acompañan en los procesos más sencillos.
Procedencia

De los ciudadanos extranjeros que hay empadronados en Plasencia los marroquíes son el colectivo nacional más numeroso, las 203 personas oriundas de Marruecos suponen la inmensa mayoría de los 233 africanos que hay en la ciudad. Por continentes ganan los europeos, un total de 665, de los cuales 621 son de países miembros de la Unión Europea. América es el segundo continente que más extranjeros aporta con 569, con un gran número de latinos.

Colectivo Solidario ofrece un servicio gratuito. «No le cuesta nada al erario público -quiere dejar claro Rivero- además es fundamental que todos los componentes de una sociedad conozcan sus derechos porque ayuda a la cohesión social», señala como el objetivo prioritario de su trabajo.
En Cáritas trabajan en dos ámbitos relacionados con los inmigrantes, el Centro de Acogida y el Centro de Orientación. El 30 por ciento de los usuarios del Centro de Acogida son inmigrantes. «Últimamente los que se acercan a Cáritas lo hacen al Centro de Acogida para cubrir sus necesidades básicas -señala Torres- mientras que son muy pocos los que piden orientación».

La comunidad islámica de Jaraíz de la Vera festeja la inauguración su nueva sede

2011-07-17T23:09:00.010+02:00

Jaraíz de la Vera ( Cáceres ) - 16 / 07 / 2011 - islam Extremadura
EL recién electo alcalde de Jaraíz encabezaba los invitados del pueblo que mostraron la mejor cara de la convivencia

En un gran ambiente lleno de convivencia y amistad , la comunidad islámica de Jaraíz de la vera celebró el sábado , 16 de julio , la inauguración de su nueva sede en la calle Villa Nº 5 .
El recién electo alcalde de Jaraíz de la vera , Bonifacio Sánchez encabezaba la gente del pueblo que acudieron a compartir con los musulmanes de Jaraíz su fiesta y alegría por inaugurar su nueva sede .

El presidente de la comunidad musulmana , Mohamed el Hafi daba la bienvenida a los invitados agradeciéndoles su participación en la fiesta de la inauguración , sin olvidar a los que apoyaron y hicieron posible que los musulmanes finalizasen las obras de la sede .

El alcalde de Badajoz agradeció la comunidad musulmana por el detalle de la invitación y les deseó suerte y progreso .

Adel Najjar , presidente de la unión de comunidades islámicas de Extremadura tomó la palabra alabando la convivencia y el respeto vecinal en el pueblo de Jaraíz , y destacando la importancia de fomentar los lazos de amistad entre los musulmanes y todos los tejidos sociales .

El amiente era extraordinario , se nota la buena convivencia y gran vecindad que se vive es este bonito pueblo de la provincia de Cáceres .
los invitados gozaron con el té verde , los típicos pasteles marroquís y un gran menú de cinco corderos asados a la barbacuá con leña .

José Antonio Monago toma posesión como presidente de la Junta de Extremandura

2011-07-10T00:36:00.002+02:00

08/07/2011 . hoy.es

José Antonio Monago se ha proclamado hoy como nuevo presidente de la Junta de Extremadura. Monago ha asegurado en su toma de posesión que no es "ni un barón rojo" ni un "verso suelto" del Partido Popular, sino en todo caso "un verso extremeño y un barón extremeño". En una ceremonia institucional en la nave central del Museo Nacional de Arte Romano de Mérida y ante centenares de personas, Monago, tras jurar su cargo ante su antecesor, Guillermo Fernández Vara, se ha mostrado seguro de que un futuro "mejor" es posible para Extremadura y para España

Una web resuelve dudas para facilitar la convivencia religiosa

2011-07-06T23:13:00.002+02:00

Madrid,05/07/2011,Público.es,PATRICIA CAMPELO

El ministro de Justicia, Francisco Caamaño, durante la presentación de la web del Observatorio de Religiones./ EFE

La fundación Pluralismo y Convivencia pone en marcha una herramienta informativa para resolver cuestiones relacionadas con la diversidad religiosa

Adventista, budistas, cienciólogos, anglicanos, mormones, musulmanes, católicos, testigos de Jehová... En España se profesan al menos ocho religiones reconocidas como "de notorio arraigo" y otras muchas "sensibilidades religiosas".

Así lo ha explicado esta mañana el presidente de la fundación Pluralismo y Convivencia, José Manuel López, en la presentación de la web del Observatorio de Religiones: una herramienta pensada para que los ayuntamientos y las comunidades autónomas resuelvan cuestiones relacionadas con la convivencia diaria.

¿Cómo y dónde se puede enterrar a un musulmán? ¿Cómo debe ser un matadero para cumplir con los requisitos judíos? ¿Qué permisos y licencia hacen falta para abrir un templo o lugar de culto? , son algunas de las dudas que resuelve la web del Observatorio, que contribuye así a hacer realidad el derecho a la libertad religiosa.

Presentado esta mañana por el ministro de Justicia, Francisco Caamaño, esta herramienta es fruto de tres años de trabajo conjunto entre siete Ministerios, siete Comunidades Autónomas, la Federación Española de Municipios y Provincias, ocho confesiones religiosas, y numerosos especialistas académicos.

"Se trata de abordar la diversidad religiosa desde la normalidad y con mucha información para evitar que se convierta innecesariamente en un problema", señaló el ministro.

Esta iniciativa responde a las demanda de alcaldes y gestores municipales y de comunidades autónomas de cómo dar respuesta a cuestiones tan dispares como ¿qué pueden comer los enfermos de distintas religiones que estén ingresados en un hospital o recluidos en una prisión?, ¿cómo se regula el uso de la vía pública para celebraciones religiosas? o ¿qué normas debe cumplir una funeraria para dar servicio a las distintas religiones?.

Algunas comunidades como País Vasco, Valencia o Catalunya han demandado activamente este tipo de información, según ha explicado el presidente de la Fundación a Público.es.

La Comunidad de Madrid, que a priori era más "reacia", ha comenzado a interesarse por resolver estas dudas. "Es algo que va más allá del color político", indica López, quien defiende que tiene que ver con los problemas de la población de un país que cada vez es "menos creyente y más plural".

Con esta web se pretende "adaptar la vida real a la religiosa y resolver problemas concretos de la manera más sensata y lógica posible", subraya el presidente de la Fundación y también coordinador del proyecto.

"Se trata de facilitar las relaciones entre las comunidades religiosas y los Ayuntamientos, y mejorar la gestión de los asuntos religiosos cotidianos que en muchos pueblos no saben cómo abordar", ha explicado López, quien desmonta la relación entre la inmigración y "las otras" religiones, ya que "el 60% de quienes las profesan son españoles".

"Hasta hace poco, si había alguna cuestión religiosa que resolver el cura llamaba al alcalde y se arreglaba todo; eso ya no vale en un país con ocho religiones reconocidas como de 'notorio arraigo' y otras muchas sensibilidades religiosas", ha apuntado.

Un caso concreto

López ha explicado que hasta hace unos años no hacía falta ninguna licencia para abrir un centro dedicado al culto. "Las parroquias llevaban ahí cientos de años funcionando sin problemas, pero ahora los Testigos de Jehová quieren abrir un templo y nadie sabe qué permisos municipales necesitan", ejemplifica López.

La web del Observatorio recoge todas las normas aplicables para estos y otros casos, propone una "guía de gestión" sobre cómo afrontar cualquier cuestión y presenta casos de "buenas prácticas" con ejemplos de cómo han resuelto el problema en otros municipios, así como formación específica en la materia para trabajadores públicos.

Además, incluye toda la información sobre todas las religiones reconocidas en España, como dónde se encuentran sus lugares de culto; un glosario básico de temas religiosos con breves descripciones de cada religión y búsquedas por áreas temáticas como sanidad, alimentación o urbanismo, entre otras.

Invitación a la presentación del "Observatorio del Pluralismo Religioso en España"

2011-07-04T00:36:00.004+02:00

Badajoz , 01/07/2011 - FPYC / Islam Extremadura

El presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de Extremadura , Adel Najjar ha recibido una invitación para asisitir al acto de presentación del "Observatorio del Pluralismo Religioso en España" que tendrá lugar en el Palacio de Parcent, a las 12,00 de la mañana y en el mismo participarán el Ministro de Justicia, la Secretaria General de la Federación Española de Municipios y Provincias y el Director de la Fundación Pluralismo y Convivencia, entidades promotoras del proyecto.

El Observatorio del Pluralismo Religioso en España pretende ser una herramienta de transferencia de conocimiento para la gestión pública de la diversidad religiosa y su objetivo principal es orientar a las administraciones públicas en la implementación de modelos de gestión ajustados a los principios constitucionales y al marco normativo que regula el ejercicio del Derecho de Libertad Religiosa en España.
El Observatorio pretende ser también un portal de referencia para investigadores y, en general, para cualquier persona que necesite o quiera acercarse a las diferentes dimensiones del pluralismo religioso.

42º Reunión del Grupo Comunitario de la Margen Derecha.

2011-07-04T00:32:00.001+02:00

Badajoz , 28/06/2011 - islam Extremadura

El grupo comunitario de la margen derecha del Guadiana Se ha reunido el martes, 28 de junio a las 20:00 en el Centro de Saludo de San Fernando.

El orden del día:
1. Síntesis de las actividades en el Proceso durante este curso y situación actual
2. Información sobre la última reunión de la Comisión Institucional (tema de adhesiones al Reconocimiento Institucional)
3. Evaluación del VI Encuentro Comunitario
4. Financiación de técnic@s y del Proceso en general
5 Ruegos y preguntas

Asistió a la reunión El Imam de la mezquita de Badajoz, Adel Najjar.

Se inaugura una carnicería Halal en Badajoz

2011-06-15T21:54:00.003+02:00

Badajoz,15/06/2011 - Islam Extremadura

Los musulmanes de Badajoz ya pueden ahorrar el viaje a Almendralejo para comprar carne Halal (hace referencia a la carne permitida su comida en el islam , y cuando el animal es sacrificado según la ley islámica), ya que se inauguró una carnicería en la barriada de Complejo campo mayor, Calle Borba , nº 1 Bajo .

El horario de la carnicería es de tarde, de las 17.00 a 21:00 hora. Tel : 645 487 034
En una carnicería Halal además de la carne, se puede encontrar muchos productos típicos de Marruecos como el cuscús, mucha variedad del té verde, especies, dátiles, bebidas típicas, mortadela de ternera, pollo y pavo,…etc.

Empresas extremeñas conocen la "Certificación Halal" que garantiza el consumo de un producto por la práctica de la religión islámica

2011-06-15T20:06:00.002+02:00

Extremadura , 15/06/2011 Región Digital

El sector agroalimentario de la región puede encontrar una gran oportunidad en este mercado "emergente", puesto que “cada vez más empresas en España están optando por esta certificación para llegar a nuevos nichos de mercado”.

Garantizar que el consumo de un producto esté permitido por la práctica de la religión islámica. Eso es lo que hace la “Certificación Halal”. Así pues, y teniendo en cuenta que los seguidores de este culto suman un mercado potencial de más de 1.500 millones de personas, Extremadura Avante y el Instituto Halal han celebrado una Jornada Técnica en la que se dieron a conocer de primera mano a las empresas de la región las normas, los procedimientos, el perfil de consumo y otras cuestiones de interés sobre el mercado halal.

En concreto, esta iniciativa estuvo dirigida por la directora general del Instituto Halal, Isabel Romero Arias, y el director de Desarrollo y Certificación Halal de la misma entidad, Hanif Escudero Uribe, mientras que entre los asistentes se encontraban representantes de Denominaciones de Origen de Extremadura, empresas del sector de la transformación y grandes cooperativas extremeñas.

Hoy en día, la importancia del Halal es esencial, puesto que supone abrir oportunidades de negocio en un mercado de más de 1.500 millones de consumidores en todo el mundo, no sólo en países árabes, sino en mercados emergentes como Brasil, dónde se contabilizan más de 3 millones de consumidores Halal, tal y como comentó Isabel Romero.

Prueba de ello es que en el último año, este mercado ha movido una cifra global de negocio superior a los 700.000 millones de euros, sin obviar que las oportunidades se concretan en un mercado en expansión, que tiene en España un “referente” por la gran influencia árabe del pasado, de cara a satisfacer las demandas de productos Halal en todo el mundo. No obstante, según palabras de la directora del Instituto Halal, todavía “hay mucho camino por recorrer”.

Precisamente, por este motivo, Hanif Escudero precisó que “las empresas agroalimentarias extremeñas pueden encontrar una gran oportunidad en este mercado emergente”, pues “cada vez más empresas en España están optando por esta certificación para llegar a nuevos nichos de mercado”.

Así pues, el Instituto Halal, con el fin de potenciar las estrategias de marketing de los Consejos Reguladores, les ofrece su apoyo participando conjuntamente en campañas de promoción y acercamiento a los mercados, tal y como informa la Junta de Extremadura en una nota de prensa.

El alcalde de Navalmoral de la Mata agradece la felicitación recibida de la comunidad islámica Al Faruq

2011-06-10T00:22:00.006+02:00

Navalmoral de la Mata , 1/6/2011 - Islam Extremadura

El presidente de la comunidad Islámica ALFARUQ - Navalmoral de la Mata, Adelhak Qafia ha recibido una carta de agradecimiento del alcalde de Navalmoral , Rafael Mateoa Yuste por la carta de felicitación de su recién victoria en las últimas elecciones municipales celebradas el pasado día 22 de Mayo .

Texto de la carta enviada por el presidente de la comindad Alfaruq :

D.Rafael Mateos Yuste
Alacalde de Navalmoral de la Mata
Estimado señor alcalde
En nombre de la comunidad islámica Al Faruq , le hago llegar nuestras más cordiales saludos y felicitaciones por el triunfo logrado por su partido en las elecciones regionales y por mantenerse de nuevo en la alcaldía de nuestra localidad . Por su intermedio queremos hacer extensivo este saludo a todos los integrantes de su partido y a todos los que formen parte de su consejo.
Atentamente .

Abdelhak El Qafia
Presidente de la comunidad Islámica Al Faruq

Texto de la carta de contestación del alcalde de Navalmoral :

EL Alcalde Saluda
Sr.D. Abdelhak El Qafia
Presidente de la comunidad Islámica Al Faruq
Y le agradezco la deferencia que ha tenido con mi persona al felicitarme con motivo del resultado electoral obtenido en las pasadas elecciones municipales .

Rafael Mateos Yuste
Aprovecha esta oportunidad para expresarle su consideración

La Plataforma por la Rehabilitación de la Alcazaba de Badajoz reclama el cumplimiento de los compromisos para poner en valor los restos arqueológicos

2011-06-03T22:30:00.002+02:00

Badajoz,02/06/2011,digitalextremadura.com Imagen hoy

Los miembros de la plataforma no pueden consentir que las obras de la Alcazaba se paren, como ha pasado con las de la margen derecha del Guadiana.

La Plataforma por la Rehabilitación Integral de la Alcazaba árabe de Badajoz ha recordado que en el transcurso de los trabajos realizados en la restauración del monumento, se han puesto al descubierto unos restos cuya magnitud era difícil de prever, y ha exigido el cumplimiento de los compromisos presupuestarios anunciados para poner en valor los restos arqueológicos.

En un comunicado, la plataforma argumenta que tanto la excavación de estos restos arqueológicos como la puesta en valor de los mismos, exigen nuevas partidas presupuestarias que no estaban contempladas en el proyecto original.

Así, en el proyecto actual que asciende a un presupuesto de 2.800.000 euros, la partida de arqueología no llegaba a 61.000 euros, explica la nota, que añade que la entidad de los restos encontrados es tan evidente que la secretaria de Estado de Vivienda y Actuaciones Urbanas en su visita a la Alcazaba el pasado 14 de marzo anunció una partida adicional de 1.300.000 euros, a través del 1 por ciento cultural, para los trabajos de excavación y puesta en valor de los hallazgos.

En este sentido la plataforma afirma que dada la envergadura de los hallazgos encontrados considera que incluso esta partida sea insuficiente para el adecuado tratamiento de los mismos.

Añade que los miembros de la plataforma no pueden consentir que este yacimiento se convierta en otra obra parada, como ha ocurrido con las obras de las márgenes del Guadiana, en este caso por una supuesta parada biológica, excusa inconcebible para no continuar con la rehabilitación del hornabeque de la cabecera del Puente de Palmas.

La Plataforma por la Rehabilitación Integral de la Alcazaba piden que se cumpla la palabra dada por la secretaria de Estado y se destine inmediatamente el suplemento de crédito anunciado para el estudio y puesta en valor de los hallazgos arqueológicos.

Asimismo, añade que si esta cantidad fuera insuficiente, la plataforma cree que deben ser las otras dos administraciones, implicadas en el proyecto de rehabilitación de la Alcazaba, Junta de Extremadura y Ayuntamiento de Badajoz, las que aporten partidas presupuestarias a tal fin, y en particular, el nuevo gobierno autonómico que resulte elegido tiene que comprometerse con esta obra dado que hasta la fecha la ha ignorado por completo.

La comunidad Islámica de Badajoz recibe más que 11 .000 K/L de alimentos para repartir a las familias necesitadas

2011-05-26T15:34:00.003+02:00

Badajoz 26/ 05/2011- Islam Extremadura

La comunidad islámica de Badajoz (Mezquita de Badajoz) ha recibido del Banco de Alimentos de Badajoz en este mes de Mayo la cantidad de 11, 549,435 K/L de alimentos para repartirlos a las familias necesitadas.

Los alimentos recibidos son arroz blanco, galletas, cacao soluble, harina, pastas alimenticias (macarrón, espagueti y fideos), bebida pasteurizada, leche entera, leche en polvo, natillas, harina, tomate frito, crema verdura y cereales infantiles.

Estas actividades sociales desarrolladas se enmarcan en el programa “Al Muhayir”, que está suscrito con el Ministerio de Trabajo y Asuntos Social para “la ayuda y atención al inmigrante musulmán” realizado por la Asociación Musulmana en España “y que la Comunidad Islámica de Badajoz es colaborador principal.

La comunidad musulmana participa en el VI encuentro del proceso comunitario de la Margen Derecha del Guadiana de Badajoz

2011-05-20T22:52:00.010+02:00

Badajoz, 6 de Mayo de 2011 - Islam Extremadura Se ha celebrado el viernes, día 6 de Mayo en el IES Instituto San José (Avda. Padre Tacoronte nº 11) el VI Encuentro Comunitario de la Margen Derecha del Guadiana de Badajoz.
La comunidad islámica de Badajoz, miembro fundador del proceso comunitario participó junto los otros colectivo de la zona.

PROGRAMACION:
17:30 - 19:00: Paseando por la Historia de la Margen Derecha del Guadiana. Inicio Puente de Palmas hasta el Fuerte de San Cristóbal.(Dinamizada por Asociación Deportiva Sociocultural La Alcazaba.)

19:00 -19:30: Presentación de la Maqueta de la confederación Hidrográfica del Guadiana.
1
9:30-20:30: Acto de reconocimiento a la Participación y proyección video Proyecto Comunitario.

20:30 - 22:00 Cena comunitaria.

Foto de amisitad y convivencia

De izquierda a derecha : Marco Marchioni ,Asesor del Proceso Comunitario de la Margen Derecha del Guadiana ; Imam de la mezquita de Badajoz , Adel Najjar ; Luis Manuel Romero Sánchez, Doctor en la biblia y profesor en la universidad de Extremadura ; el párroco de Iglesia Santa Engracia , Andrés Cruz y Ignacio Maynar, Medico y director del Centro de salud del Progreso

El candidato de IU Manuel Sosa visita la comunidad musulmana

2011-05-17T22:34:00.004+02:00

Badajoz , 16 de Mayo de 2011 - Islam Extremadura

El candidato a alcalde de Badajoz por Izquierda Unida, Manuel Sosa visitó la sede de la comunidad musulmana y se reunió con los musulmanes explicando su programa electoral , “ somos los únicos que tenemos un musulmán en nuestro equipo “ dijo el candidato de IU refiriendo a la incorporación del Saharaui nacionalizado español Mbarek Zraiguinat a Izquierda Unida de Badajoz .

Sosa defendía la necesidad de la participación musulmana en el proceso electoral y les invitó acudir a las urnas el día 22 de Mayo para elegir el nuevo alcalde.
También apoyó la petición musulmana de un terreno para construir un centro cultural islámico en Badajoz.

Reunión de la Unión de Comunidades Islámicas de Extremadura en Plasencia.

2011-05-13T21:32:00.005+02:00

Plasencia , 8 de Mayo de 2011 - Islam Extremadura

Se ha celebrado el domingo día 8 de Mayo en la sede de la comunidad islámica de Plasencia (Cáceres) una reunión entre los representantes de las comunidades islámicas de Extremadura.

Las comunidades asistentes son:
Comunidad Islámica de Plasencia
Comunidad Islámica de Saucedilla
Comunidad Islámica de Barquilla (Talayuela )
Comunidad Islámica de Majadas de Tiétar
Comunidad Islámica de Al Faruq ( Navalmoral )
Comunidad Islámica de Badajoz
Comunidad Islámica de Cáceres
Comunidad Islámica de Navalmoral de la Mata

Se ha debatido durante la reunión los asuntos que interesan a la comunidad musulmana en la región,
Los representantes de las comunidades tuvieron la oportunidad para explicar sus puntos de vista para el progreso de la unión islámica.

Consta recordar el buen recibimiento y la gran generosidad ofrecida por la comunidad islámica de Plasencia.

La comunidad islámica en España muestra su "apoyo" a Lorca, donde viven más de 7.000 musulmanes

2011-05-13T21:30:00.001+02:00

Madrid,12/05/2011,(EUROPA PRESS). Riay Tatary..Presidente de UCIDE. ( Foto. Teresa Martín.Islam en Murcia)

La comunidad islámica en España ha expresado sus condolencias a los afectados por el terremoto que sacudió este miércoles la región murciana de Lorca y que dejó ocho víctimas mortales y ha mostrado su apoyo a la localidad, donde residen más de 7.000 musulmanes.

El presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de España (UCIDE), Riay Tatary, ha manifestado su apoyo a la población de Lorca "en todo lo que haga falta" y se ha solidarizado con los afectados, "especialmente con aquellas personas cuyos familiares han perdido la vida".

Tatary ha explicado, en declaraciones a Europa Press, que no tienen constancia de heridos entre la población musulmana, según la información obtenida por el coordinador de la Ucide en la zona de levante, y ha indicado que la mayoría de los musulmanes residentes en Lorca, no viven en el casco histórico, donde más se ha sentido el seísmo, sino en las zonas limítrofes.

En cualquier caso, el presidente de la Ucide ha afirmado que también han tenido que ser desalojados y trasladados a las instalaciones habilitadas para cobijar a la población, "especialmente a los más pequeños" y ha asegurado que se mantiene en contacto con el presidente de la comunidad islámica en la región.

Por su parte, el presidente de la Federación Española de Entidades Religiosas Islámicas (FEERI), Mohamed Hamed Alí, ha trasladado también sus condolencias a los familiares de los fallecidos a causa del terremoto "sean de la religión que sean".

Además, Hamed ha remarcado, en declaraciones a Europa Press, que la FEERI está "a disposición del Gobierno de Murcia, del Ayuntamiento de Lorca y de todos los familiares que han sufrido el terremoto".

Finalmente, ha remarcado que lamentan "muchísimo" esta "desgracia" y ha asegurado que el consejo de gobierno de la Federación estará en contacto con la población murciana para ofrecer su apoyo y conocer el estado de los afectados.

Igualmente, la Federación Islámica de la Región de Murcia (FIRM), en su nombre y el de la comunidad musulmana de Murcia, ha manifestado su "profundo dolor" por lo ocurrido y ha expresado su "sincero pésame al pueblo de Lorca y, en especial, a los familiares de los fallecidos".

Así, pide "a Allah que los coja en su clemencia y reinado" y muestra su apoyo a los heridos y damnificados. Además, ofrece su colaboración "en todo lo que sea posible para intentar aliviar el sufrimiento y el dolor" y "todo tipo de ayuda, como suministro de alimentos, a los ciudadanos que están fuera de sus hogares".

El PSOE se reúne con los musulmanes

2011-05-11T15:21:00.002+02:00

BADAJOZ.11.05.11 - Hoy.es - R. R.

* Vegas acude a la mezquita para presentar su programa electoral y escuchar sus propuestas.
* La comunidad islamista está formada por 2.500 personas en la capital pacense, que piden más comunicación con los representantes

El candidato socialista, Celestino Vegas, llevó ayer su programa electoral a la mezquita del Gurugú, donde se reunió con representantes de la comunidad musulmana.
En Badajoz residen 2.500 personas que profesan la religión de Mahoma y su imán Adel Naijar ha invitado a los líderes locales de PP, PSOE e IU para que hagan llegar sus propuestas a los islamistas y estos tengan, a su vez, la posibilidad de hablar directamente con los aspirantes al bastón de mando de la ciudad.

Adel Naijar explicó que el candidato de IU, Manuel Sosa, acudirá el lunes, pero que no ha recibido respuesta a la invitación por parte del Partido Popular.
El imán solicitó a Vegas que trabaje por la igualdad de todos los ciudadanos de Badajoz y que respete a las minorías. «Queremos más comunicación», indicó.
El imán realizó ayer un llamamiento a todos los musulmanes censados en la ciudad para que acudan a las urnas el próximo día 22 y elijan al próximo alcalde de Badajoz.

Integración plena
Por su parte, Celestino Vegas les presentó las bases de su programa electoral, donde no aparece ningún punto relativo a la comunidad musulmana, pero sí que apuesta por la integración de las comunidades minoritarias, como es el caso. «En nuestro programa figura que todos los ciudadanos son iguales», manifestó.

El candidato socialista considera razonable la reivindicación del imán de adecuar un cementerio para musulmanes en la ciudad o en alguna otra población cercana. Para ello sería necesario habilitar una parte del terreno y realizar los tratamientos necesarios para poder enterrar a los fallecidos directamente en la tierra, sin ataúdes, como manda su religión y se hace en otros municipios españoles.

Además, el líder del PSOE municipal añadió que, en caso de ganar las elecciones del 22 de mayo, trabajará por su integración plena siempre que dispongan de la documentación en regla.
Vegas estuvo por la mañana en el mercadillo, donde los miembros de su candidatura repartieron 1.200 claveles. Allí anunció el mitin que tendrá lugar el viernes, día 13, a partir de las 20.00 horas en el Auditorio 'Ricardo Carapeto'. Contará con la presencia del ex presidente de la Junta de Extremadura, Juan Carlos Rodríguez Ibarra, el presidente de la Comisión Constitucional del Congreso de los Diputados, Alfonso Guerra, y el candidato socialista a la Junta de Extremadura, Guillermo Fernández Vara.

Celestino Vegas se reúne con la comunidad musulmana pacense

2011-05-11T15:11:00.002+02:00

Badajoz ,11/05/2011 F. LEON - El periódico Extremadura

Promete estudiar la petición de suelo para una mezquita y un centro social.

Celestino Vegas, candidato socialista a la Alcaldía de Badajoz, cerró una jornada destinada al contacto con los ciudadanos en el mercadillo por la mañana y en la zona de Valdepasillas por la tarde, con un encuentro con el imán Adel Mohamed Najjar y la comunidad musulmana local, en la mezquita Nur-al da-rain, en el Gurugú.

Casi medio centenar de personas acudieron al encuentro para escuchar las propuestas del candidato socialista para la ciudad y también aquellos aspectos que pueden concernirles de un modo más directo.

Celestino Vegas habló de su contrato ciudadano, en el que figura como parte preferente la integración y el respeto a todas las minorías y a la diversidad, con independencia de ideas, razas o religiones, "porque para nosotros lo importante son las personas", dijo.

Tras el tradicional rito de recibir a los invitados tomando un te y pastelitos, en el encuentro, los miembros de la comunidad musulmana y su imán trasladaron al candidato algunas de las cuestiones en las que tienen interés. Una de ellas es la posibilidad de disponer terrenos para poder construir una mezquita y un centro social en la ciudad.

Vegas se comprometió a que, si llega a ganar las elecciones su partido y a formar gobierno, estudiará la propuesta.

El candidato presentará esta mañana su programa electoral en el Cerro de Reyes.

La Mezquita de Badajoz recibe a los candidatos a la alcaldía de Badajoz

2011-05-07T22:51:00.002+02:00

Badajoz , 7/5/2011 - Islam Extremadura Celestino Vegas Candidato del PSOE y Manuel Sosa Candidato de IU en la mezquita de Badajoz

La Mezquita de Badajoz recibirá a los candidatos a la alcaldía de Badajoz.
Celestino Vegas candidato a la alcalde por PSOE estará el día 10 de Mayo a las 20:00 horas y Manuel Sosa candidato de IU estará el día 16 de Mayo a las 20:00 horas.
Los candidatos dialogarán con los musulmanes pacenses y los vecinos de la zona sobre sus programas electorales.
No recibimos respuesta del Candidato de PP .

Inmigrantes Extremeños piden igualdad laboral en Cáceres

2011-05-05T14:13:00.002+02:00

Cáceres,05/05/2011 -Aitor Fernandez - El Periódico Extremadura
150 ciudadanos marroquíes piden en Cáceres derogar parte del nuevo reglamento de Extranjería, que requiere ingresos de más de 800 euros al mes por cada miembro de la familia, niños incluidos, para renovar la autorización de residencia.
La mujer y el hijo de seis años de Moktar Mihit son ciudadanos ilegales porque los ingresos mensuales de esta familia de Talayuela no llegan a los 650 euros por cada miembro del hogar. Por este motivo económico, el Gobierno les ha denegado la renovación del permiso de residencia y ahora se exponen a ser deportados a Marruecos, su país de origen, dejando aquí a Moktar --que sí ha obtenido los papeles-- y a otro hijo del matrimonio, de dos años y nacido en Navalmoral. El está desesperado, hasta el punto de que ayer por la mañana cogió un autobús en Talayuela dispuesto a acampar indefinidamente frente a la Subdelegación del Gobierno en Cáceres hasta conseguir una solución. Y como él, 150 compatriotas más, que viajaron a la capital cacereña y que durante dos horas se concentraron frente a la sede de esta institución para pedir la derogación del reglamento de Extranjería. Incluso intentaron montar un campamento de protesta en la avenida Virgen de la Montaña, pero desistieron advertidos de que era un acción ilegal y que serían desalojados.

La situación de este colectivo inmigrante, tan importante en otros tiempos como mano de obra asequible para ocupaciones desprestigiadas, ha ido empeorando en los últimos años. No solo por la crisis, que ha empujado a muchos parados españoles a volver al campo y ofrecerse como trabajadores agrícolas, desplazando a los jornaleros extranjeros. También por la aplicación de la Ley de Extranjería, reformada en 2003 y que ahora se endurece con la entrada en vigor de su reglamento, en dos meses.

La autorización de residencia temporal, la que tienen muchos de estos ciudadanos, es un permiso administrativo con una validez de entre tres meses y cinco años. Una de las exigencias es tener contrato de trabajo o acreditar un empleo. Los que lo consiguen pueden solicitar además la autorización de residencia para sus familiares, según el criterio de reagrupamiento familiar. Para ello necesitan demostrar los vínculos, una vivienda y "medios de vida suficientes". Este último criterio, según el colectivo inmigrante, está siendo utilizado por el Gobierno para "empujarnos a la ilegalidad".

Antonia González, voluntaria de la oenegé Cáceres Acoge, explica que la ley se ha aplicado hasta ahora sin su reglamento. "Para renovar el permiso les pedían tener 12 nóminas al año por integrante de la familia, con un importe mínimo equivalente al Salario Mínimo Interprofesional (633 euros). Como aquí la mayoría de estas personas son jornaleros, se negoció con la Delegación del Gobierno que fuesen solo 9 nóminas si cotizaban en el régimen general de la Seguridad Social y seis, en el agrario", explica.

Ahora el Congreso ha aprobado el reglamento, que fija en 12 las nóminas requeridas y eleva el importe mínimo por encima del 150% del IPREM --el indicador que sustituye al salario mínimo--. Esto supondrá más de 800 euros por cada miembro familiar. En el caso de Moktar Mihit, con su esposa y dos hijos, deberán alcanzar los 2.400 euros mensuales. "¿Cuántas familias españolas tienen hoy esos ingresos?", se pregunta Jamal Haddad, de la asociación de inmigrantes Annour . "Se les está condenando a una ilegalidad sobrevenida. Con lo que ganan como jornaleros, apenas tienen para la renovación del permiso del cabeza de familia. No llega para los hijos", subraya Antonia González.

Por eso los 150 ciudadanos que ayer se concentraron en Cáceres reclaman la derogación de esa parte del reglamento de Extranjería, por "no corresponderse con la realidad económica y laboral". Ayer estuvieron dos horas frente a la Subdelegación, con banderas españolas y con carteles en los que se leía "en Marruecos no tenemos derechos, en España tampoco" o "inmigrante = + paro + precariedad -- derechos". Dejaron la protesta ante la amenaza de desalojo policial. Pero prometen volver. "No queremos ser ciudadanos de segunda", gritaban.

La primera Reunión ordinaria del Consejo Consultivo de la UCIDE

2011-04-30T20:32:00.002+02:00

Madrid, 30/04/11, islamedia.

El Consejo Consultivo de la Unión de Comunidades Islámicas de España, celebró su primera reunión ordinaria del año 2011, los días 26 y 27 de marzo en la sede de la UNIÖN en Madrid.

Por la Importancia del tema de la representación religiosa islámica en España, el Consejo dedicó esta reunión para estudiar y debatir el tema de forma suficiente y satisfactoria.

El debate se centró en la necesidad de garantizar la unidad de los musulmanes eliminando todos los obstáculos que dificultan el desarrollo del Acuerdo de Cooperación de 1992.

Terminado el debate que duró los dos días de la reunión, los miembros del Consejo tomaron por unanimidad los siguientes acuerdos:

- Apoyar la creación de una nueva entidad que aglutine a todas las federaciones islámicas inscritas en el Registro correspondiente del Ministerio de Justicia.

- Convocar a todas las federaciones – sin excepción alguna- para el día 2 de abril de 2011 para lograr este objetivo.

- El Consejo formó para este objetivo una comisión para contactar con las demás federaciones con el fin de acercar posturas antes de la reunión , y para representar a la UCIDE en la citada reunión.

- El Consejo , encargó a la Junta Directiva General de la UCIDE , elaborar una memoria explicativa y documentada sobre la Comisión Islámica de España desde su formación , hasta hoy día y difundirla por todos los medios que están a nuestro alcance .

LIBERTAD Y DIGNIDAD PARA LOS PUEBLOS ÁRABES

2011-04-18T23:15:00.003+02:00

Madrid,18/04/2011,islamedia Nota de prensa:

En esta sociedad de la información globalizada que nos ha tocado vivir, la población mundial recibe constantemente información muy variada llegada desde cualquier parte del planeta. Este flujo de información hace ver a las poblaciones más desfavorecidas que otra realidad socioeconómica y política es posible y que, sobre todo la juventud, ya no está dispuesta a aguantar situaciones impuestas de empobrecimiento injusto con desigualdades económicas ultrajantes y falta de libertades personales y públicas.

Los jóvenes, seguidos de sus mayores que también sufrieron y sufren injusticias, están reaccionando y levantando su voz, a veces a riesgo de perder sus vidas, reclamando su derecho de libre expresión y manifestación, reclamando cambios, derechos y libertades, y el final de los monopolios del poder, por todo el mundo árabe, copartícipes de una lengua y cultura común.

La Unión de Comunidades Islámicas de España se solidariza con los pueblos árabes que buscan su mejora y progreso en libertad y respeto a sus derechos legítimos, así como organizarse en sistemas políticos representativos, deseando un futuro próspero a sus ciudadanos.

Unión de Comunidades Islámicas de España

Madrid a 18 de abril de 2011

Primera Jornada de Puertas Abiertas a las obras de Rehabilitación de la Alcazaba de Badajoz

2011-04-10T23:17:00.011+02:00

Badajoz, 07/ 04 /2011 – Islam Extremadura El imam de la Mezquita de Badajoz durante la visita a las obras de la Alcazaba

Invitado por la Subdelegada del Gobierno en Badajoz, Dñª Yolanda García Seco, en nombre de la Secretaria General de Vivienda del Ministerio de Fomento, el imam de la mezquita de Badajoz Adel Najjar asistió a la a la Primera Jornada de Puertas Abiertas a las obras de Rehabilitación de la Alcazaba de Badajoz que se celebró el jueves, 7 de Abril, a las 13:00 con el siguiente contenido

13:00h.- Explicación Técnica

• Acceso a la explanada de la Alcazaba

• Recorrido y visita obras de la Alcazaba.

14:00h.- Turno de Ruegos y preguntas

14:30h.- Fin de la visita

Asistió la jornada representantes políticos como la directora general de Patrimonio Cultural, Esperanza Díaz y el Teniente de Alcalde del Ayuntamiento de Badajoz. D. Germán López Iglesias, y otros representaban de asociaciones pacenses como la asociación Amigos de Badajoz.

enlace video : http://www.youtube.com/user/IslamExtremadura#p/a/f/0/RamueTShTZk

Calvo Buezas dice que el diálogo entre culturas es el desafío del siglo XXI

2011-04-05T20:13:00.003+02:00

BADAJOZ.05.04.11 - M. BARRADO TIMÓN Hoy.es

Opina que la Alianza de Civilizaciones debe comenzar por la base, por los ayuntamientos y la escuela

El antropólogo y profesor emérito, Tomás Calvo Buezas ofrecerá hoy una conferencia en Badajoz sobre un tema cada vez más controvertido en el mundo actual: la relación entre Islam y Cristianismo. «No hay que tener miedo a otras culturas» es el mensaje de este profesor extremeño (Tornavacas, 1936) que piensa que la buena relación entre mundos religiosos y culturalmente distintos no se fragua en las alturas políticas, sino en el diálogo y en la convivencia cotidiana respetuosa.

Calvo Buezas, militante en la eliminación de los estereotipos que favorecen el racismo, ha investigado durante treinta años en las razones de la marginación de los gitanos, y este fin de semana veía recompensado su esfuerzo al concedérsele el premio Cultura Gitana a la Investigación. «El diálogo entre culturas es un desafío que tiene la sociedad mundial en el mundo globalizado donde existen mas de 1.500 millones de personas de religión musulmana, muy distinta, pero en muchas cosas muy similar a la cultura occidental o cristiana», dice el profesor.

Tomás Calvo Buezas considera vital evitar la confrontación entre el mundo árabe y el occidental y avanzar «en un camino de paz». Dice que el diálogo se hace aún más necesario ante acontecimiento positivos experimentados en los últimos tiempos como es el caso de las revoluciones de los países árabes como Túnez, Egipto o Libia.

A su juicio, ellas ponen de manifiesto algo que muchos no creían y es que es posible la demanda de cambios en los países árabes musulmanes hacia sociedades no jerárquicamente dirigidas por la religión. «Se ha visto a los jóvenes proclamando el ansia de libertad con velo y sin velo - dice el profesor- y eso es un grito de esperanza no sólo para los países árabes sino que demuestra que es mentira que no sea posible una renovación en las estructuras tradicionales de los países musulmanes».

Y señala como clave el papel que las mujeres musulmanas vayan a jugar en estas transformaciones. De todas formas, reconoce que una cosa es derrocar a un dictador y otra construir una democracia y lamenta que haya fanatismo en algunas posiciones occidentales frente a estos fenómenos, lo que enrarecen el reconocimiento de nuevas posibilidades. Señala entre esas posturas el gesto del pastor Terry Jones quemando un Corán ante las cámaras de televisión y la respuesta «inadmisible, criminal, exagerada de matar a personas por la quema de un libro, aunque sea sagrado». En cualquier caso, apunta, «no se puede condenar una cultura por el comportamiento fanático, criminal y genocida de unos cuantos». Calvo Buezas opina que la Alianza de Civilizaciones formulada por el presidente José Luis Rodríguez Zapatero tenía buena voluntad pero su desarrollo era una entelequia. A su juicio, no hay que construir el diálogo desde arriba o sólo desde los cargos políticos, sino desarrollarlo desde abajo, a nivel de comunidades multiculturalmente distintas y en la escuela y ayuntamientos.

«Para ello, la clave son los medios de comunicación social y la escuela, ese es el futuro del diálogo entre el Islam y el Cristianismo», dice. Calvo Buezas estuvo en la tarde de ayer en Navalmoral de la Mata donde intervino en el Centro de Profesores y Recursos en relación a la gestión del multiculturalismo en la escuela.

«En Extremadura empieza a haber muchas culturas aunque sólo tengamos un 3% de población inmigrante y la media de España sea del 16%» -explica. Y recuerda la existencia de «nuestros tradicionalmente diferentes», los gitanos, «con los que aún no hemos aprendido a convivir».

Creación del Consejo Islámico Español

2011-04-04T22:05:00.005+02:00

Madrid,04/04/2011,islamedia

NOTA DE PRENSA DE LA UNIÓN DE COMUNIDADES ISLÁMICAS DE ESPAÑA

Creación del Consejo Islámico Español:

El pasado sábado 2 de abril tuvo lugar de 18 a 22 horas en la Mezquita de Madrid, en la calle Anastasio Herrero 5, una reunión organizada por la Unión de Comunidades Islámicas de España (UCIDE) a la que fueron invitadas todas las Federaciones Islámicas inscritas en el Registro de Entidades Religiosas del Ministerio de Justicia.

D. Riay Tatary, Presidente de la UCIDE, Federación que cuenta con una representación mayoritaria, hizo un repaso de la situación actual de la representación de la comunidad musulmana en España, subrayando que en los últimos años no se han podido modificar los estatutos de la Comisión Islámica de España por falta de consenso en la misma, lo que ha impedido el acceso al órgano representativo de otras entidades federativas islámicas. Ante esta situación, los asistentes a la reunión decidieron unánimemente crear una nueva Federación que agrupe al mayor número de comunidades islámicas de España y que en sus estatutos tenga en cuenta la actual realidad social de las comunidades islámicas. Tras deliberar sobre este fin y escuchar las intervenciones de los asistentes se debatieron y consensuaron los estatutos de la Federación, que nace con el nombre de “CONSEJO ISLÁMICO ESPAÑOL”, y cuyo objetivo principal es el de tener una adecuada interlocución con el Estado, y en particular, para el desarrollo y aplicación del Acuerdo de Cooperación aprobado por la Ley 26/1992. En esta reunión fundacional se han elegido los ocho representantes que formarán parte de la Junta Gestora, que será la encargada de realizar los trámites iniciales para la puesta en marcha de la Federación y que culminarán con la inscripción de la misma en el Registro de Entidades Religiosas del Ministerio de Justicia. Creemos firmemente que el Consejo Islámico Español nace con el espíritu de poder integrar a todas las Entidades Islámicas inscritas en el Ministerio de Justicia, y con el afán de profundizar en la práctica del Islam en España dentro del marco constitucional y legal del respeto a los principios de la convivencia democrática. A esta reunión acudieron representantes de las siguientes Federaciones Islámicas:

1. Unión de Comunidades Islámicas de España (UCIDE).

2. Consejo Islámico Superior De La Comunidad Valenciana (CICOVA).

3. Federación Musulmana De España (FEME).

4. Federación Islámica De Cataluña (FICAT)

5. Federación Musulmana De La Comunidad Valenciana (FEMCOVA)

6. Federación Islámica Catalana De Entidades Religiosas (FIC)

7. Federación Agrupaciones Islámicas Por La Convivencia En España (FAICE)

8. Federación Islámica Para La Comunidad Autónoma De Las Islas Baleares (FICAIB)

9. Federación De Comunidades Musulmanas Africanas De España (FCMAE)

10. Federación Islámica De Andalucía (FIDA)

11. Federación Islámica De La Región De Murcia (FIRM)

12. Federación De Comunidades Musulmanas De Castilla-La Mancha. (FECOM) Cabe destacar que todas las Federaciones presentes y antes citadas firmaron de manera consensuada el acta de constitución y los estatutos del nuevo Consejo Islámico Español. Madrid, a 4 de abril de 20011 La Junta Directiva de la UCIDE

Musulmanes

2011-04-04T14:22:00.005+02:00

Badajoz 03/04/2011 - Crónica Badajoz -

Por el profesor Fernando Valdés, Departamento de prehistoria y arqueología - facultad de Filosofia y Letras de la Universidad Autónomo de Madrid

TRtesulta hiriente que, cada cierto tiempo, los musulmanes de Badajoz aparezcan en los medios repitiendo que necesitan un espacio para enterrar a sus muertos. No me estoy refiriendo a la demanda de un centro cultural. Eso es harina de otro costal. Escribo sobre el cementerio. No acabo de entender cuáles son los motivos que impiden acotarles una zona --el procedimiento es lo de menos-- en la necrópolis municipal. Tampoco ha de ser una finca, basta con darle una extensión proporcional a su número. No puede ser un problema legal, resuelto hace mucho donde se ha querido solucionar.

Tenemos una ignorancia supina no sólo de lo que es el Islam, sino de lo que somos nosotros mismos. Va a ser eso. Ser musulmán es practicar un credo; un modo de creer. No todos los musulmanes son árabes, ni todos los árabes musulmanes. Es más, los musulmanes no árabes son mayoría. En Badajoz hay musulmanes árabes y no árabes. Y no me hablen de moros. Esa forma peyorativa, que en origen no lo era, de tratar a nuestros vecinos es inaceptable en una sociedad que se proclama civilizada. Estoy convencido de que detrás de la negativa a darles una parcela, para que reposen sus deudos, hay racismo puro y duro. Hijo muy directo de la ignorancia y del retraso intelectual y nieto de la catetez. Pero, no por eso, menos peligroso. Señores del ayuntamiento. Esto es impresentable. Y no defiendo a musulmanes, defiendo a ciudadanos. Y si alguno de ellos no es español y en su país el régimen político es una dictadura y bla, bla, bla, pues más a mi favor. Demuestren ustedes quiénes somos. Pasen por encima de los problemas administrativos. Están ahí para darles solución. Y si no pueden o no saben, que no creo, dejen hacerlo a otros. De todo esto lo que me preocupa no es el cementerio --que también--, lo que me irrita es que, como siempre, encontramos disculpas para todo y ponemos cara de estar buscando soluciones, cuando no es así. Ustedes, no sé si tienen nombre y apellido concreto o son un colectivo, están bloqueados en este asunto. Les puede su oceánica falta de sensibilidad. Y me quedo ahí. Y luego la concejal de Cultura va y presenta la fiesta de al-Mosassa, que pretende celebrar la fundación de la ciudad por musulmanes, no digo árabes, aunque podría. Obras son amores- Y, ahora, que mis valientes amigos y seguidores me insulten por internet. Seguro que me dan la razón.

Las principales entidades musulmanas acuerdan la creación del Consejo Islámico Español

2011-04-03T22:05:00.004+02:00

Madrid,03.04.11,periodistadigital.com(Jesús Bastante).-

La historia del Islam en España vivió anoche uno de los hechos más relevantes en los últimos veinte años. Según ha podido saber en exclusiva Religión Digital, este sábado tuvo lugar una reunión en la calle Anastasio Herrero nº 5 de Madrid , ( Mezquita Central de Madrid) y que se prolongó durante toda la tarde.

En la misma, representantes de la inmensa mayoría de entidades islámicas con presencia en nuestro país acordaron la constitución del Consejo Islámico Español, nuevo organismo llamado a representar a todas las corrientes del mundo musulmán en nuestro país y que apuesta por la plena normalización del Islam en nuestro país, así como por una estructura plenamente democrática. Más de un millón y medio de musulmanes viven en España. Se rompe así el bloqueo de la Comisión Islámica Española, enfrentada desde hace un par de años entre la mayoritaria Ucide y la minoritaria Feeri, copada por grupos excesivamente cercanos a Marruecos y que se oponía a la integración de nuevas entidades que han ido surgiendo a lo largo de los años.

Ello provocó que el Gobierno paralizara las subvenciones a las instituciones islámicas, gestionadas a través de la Fundación Pluralismo y Convivencia. El futuro Consejo Islámico Español aglutinará a casi 800 de las 878 entidades musulmanas registradas en el Ministerio de Justicia. De ellas, medio millar pertenecen a la UCIDE-dirigida por Riay Tatary, que continuará teniendo un papel primordial en la nueva entidad y cuya aceptación del nuevo organismo ha sido fundamental a la hora de alcanzar un acuerdo- y otras 302 que han surgido después de los Acuerdos suscritos entre el Estado Español y la Comisión Islámica Española y que no han entrado a formar parte de dicha institución. Así, sólo quedan fuera unas 76 instituciones, que todavía permanecen bajo el paraguas de FEERI.

Tras la firma de los nuevos estatutos -que obligan a una gestión democrática en el seno de las comunidades islámicas, y a una igualdad de representación de las mismas-, el Consejo islámico Español iniciará los trámites dirigidos a su legalización y posteriormente procederá a pedir al Ministerio de Justicia la extensión del Acuerdo de Cooperación de 1992 a la nueva entidad en las próximas semanas. No se trata, pues, de una reforma de los Acuerdos, sino del reconocimiento de derechos a las entidades legalmente registradas pero que, a causa del bloqueo, no formaban parte de ninguna de las dos entidades fundadoras de la Comisión Islámica. Los gestores del acuerdo han sido una docena de federaciones. Entre ellas, Federación Islámica de la Región de Murcia (FIRM), Consejo Islámico Superior de la Comunidad Valenciana (CISCOVA), Federación Musulmana de España (FEME), Federación Islámica para la Comunidad Autónoma de las Islas Baleares, Federación de Agrupaciones Islámicas por la Convivencia, Federación de Comunidades Musulmanas Africanas, Federación Islámica de Andalucía, Federación de Entidades Musulmanas de la Comunidad Valenciana (FEMCOVA), Federación Islámica de Cataluña (FIC) y Unión de Comunidades Islámicas de España (UCIDE). Para alcanzar este acuerdo, ha sido imprescindible la tarea de mediación -solicitada por las propias entidades islámicas- de la subdirección general de Relaciones con las Confesiones, dirigida por José María Contreras; y de la Fundación Pluralismo y Convivencia, cuyo máximo responsable es José Manuel López. Durante meses, se han llevado a cabo reuniones discretas, que han concluido con la necesidad de enfocar el futuro del Islam en España desde una óptica inclusiva, y abandonando la tesis de un Islam extranjero y dependiente de otros países, como Marruecos o Arabia Saudí, que en la práctica impedían la plena inserción de los ciudadanos musulmanes residentes en España. La tesis que finalmente se ha impuesto ha sido la defendida por el Ejecutivo socialista desde hace años: Musulmanes, católicos, protestantes, budistas, ateos... son ciudadanos, y en cuanto tales, tienen derechos y deberes.

La nueva institución solicitará de inmediato al Gobierno una ampliación de los Acuerdos de Cooperación suscritos entre el Estado y la Comisión Islámica Española en 1992, para dar cabido en los mismos a todas las entidades, presentes y futuras, que busquen una presencia en la sociedad española. Según explicaba a RD Amparo Sánchez, de Ciscova, el nuevo Consejo Islámico Español "supone un gran paso para apostar por la integración del Islam en la sociedad democrática española" y para "acabar con las desigualdades que impedían a muchas organizaciones islámicas una presencia normalizada".

La comunidad musulmana acude a la Junta para lograr un cementerio

2011-03-29T14:16:00.005+02:00

BADAJOZ,29.03.11- A. GILGADO - Hoy Digital

La comunidad musulmana espera desde hace más de diez años contar con un lugar donde enterrar a sus muertos

Foto :Imagen de fieles musulmanes rezando en la mezquita de Badajoz, en la calle Gurugú. :: HOY

Adel Mohamed Naijar, imán de la mezquita de Badajoz, guarda en una carpeta toda la documentación que ha generado en estos diez años la petición de un cementerio musulmán en la ciudad. Solicitudes oficiales, recortes de periódicos, legislación... Pero, de momento, todo queda en eso, en un archivador lleno de requerimientos y noticias de prensa donde se recuerda una y otra vez la necesidad de que la comunidad que acoge a más de dos mil personas en Badajoz y 17.000 toda Extremadura tenga un lugar donde enterrar a sus muertos según su religión. El Ayuntamiento de Badajoz nunca se ha negado expresamente a ceder un terreno o parte del cementerio municipal para tal fin. Se ha excusado, según el imán, en una normativa sanitaria que impide el enterramiento en tierra (como marca la tradición musulmana), aunque según explica Adel Mohamed Naijar se puede habilitar el terreno y efectuar los tratamientos sanitarios necesarios que lo permitan, como se hace en el resto de cementerios musulmanes de España. Pero el tiempo pasa, hasta una década concretamente, y representante de la comunidad islámica en la ciudad, con cierta resignación, empieza a asumir que quizá es el momento de barajar otro emplazamiento distinto. «Como representante de la comunidad a nivel regional, acepto cualquier punto de Extremadura, pero como vecino de Badajoz e imán de la mezquita de esta ciudad me gustaría que sea aquí. Por su pasado y su importancia actual esta ciudad debería liderar las políticas y los gestos de integración cultural». Para el imán, además de una necesidad necesaria porque ya hay musulmanes en Badajoz de segunda y tercera generación, se trata también de una cuestión simbólica, que ayudaría a entender y explicar mejor la integración y la pluralidad en la ciudad. Ante más de diez años de silencio municipal ha decidido llamar a otra puerta y hace dos meses sondeó al presidente de la Junta de Extremadura, Guillermo Fernández Vara, exponiéndole el problema. Cuenta que Vara fue bastante receptivo y mostró interés en dotar a la comunidad de una necrópolis en Extremadura. «Yo tengo muchas esperanzas puestas en él porque vi buena predisposición a ayudarnos». El futuro dirá, por tanto, se esas esperanzas de las que habla el imán se cumplen. El derecho de la comunidades musulmanas a contar con cementerio está amparado por el acuerdo con rango de Ley firmado entre la Comisión Islámica de España y el Estado en 1992. Hasta que Extremadura tenga uno, los familiares de los fallecidos tienen dos opciones: trasladarlo a su país o a un cementerio musulmán de España. La primera opción supone un desembolso económico considerable, ya que sólo trasladar un cadáver a Marruecos, que es país más cercano supera los 4.000 euros, aunque normalmente se organizan colectas en las comunidades para colaborar con los gastos. En los últimos años, según cuenta el imán, han ayudado a familias de Irak, Senegal, Palestina o Marruecos. La segunda opción, la de acudir a los cementerios musulmanes de otras ciudades españolas, tampoco es una tarea fácil ya que muchos ayuntamientos niegan el enterramientos de musulmanes que no están empadronados en sus municipios. Eso ocurre, por ejemplo, en Granada, Murcia o Sevilla. Hasta ahora, el único que no pone ningún tipo de trabas es el de Griñón, en Madrid. En esta localidad hay un pequeño terreno donado en su día por una vecina hispanomarroquí al gobierno español para enterrar a los soldados marroquíes de la Guardia Mora que caían en acto de servicio durante la Guerra Civil.

Un solar para una nueva mezquita y centro cultural

Además del cementerio, otro de los proyectos del imán es levantar un centro cultural que sirva de mezquita. La actual, en la calle Gurugú, se queda pequeña y apenas hay sitio para la oración o para las clases de español y árabe. El imán se reunió con el alcalde de la ciudad hace dos años y le solicitó que le cediera un solar municipal. Según explica Adel Mohamed Naijar, Celdrán se mostró «encantado con la opción de colaborar». El objetivo del imán es convertir el centro en un punto de encuentro multicultural. «Se beneficiarían todos los vecinos, porque se ipartirían clases o conferencias». La mezquita actual colaboran activamente con todas las actividades que se organizan en el barrio.

«Es duro escuchar a la grada decirte 'moro de mierda, vete a tu país'»

2011-03-29T12:34:00.002+02:00

La reiteración de insultos a los hermanos Barrichi provoca la suspensión del partido La Cumbre-Navalmoral de Regional Preferente

JUANDE DIOS MONTERDE PTE. FEDERACIÓN EXTREMEÑA «Vamos a ir a por todas en este asunto porque no se puede tolerar. No fueron dos o tres espectadores sino casi todo el campo»

Foto¨: Los hermanos Barrichi, sentados en un banco de la plaza de Los Colorines, en Navalmoral. :: M. A. M.

NAVALMORAL / BADAJOZ.29.03.11 - M. A. M. / M. A. C. / M. A. R. HOY DIGITAL No ha sido la primera vez que les ha ocurrido pero sí la más grave, con diferencia. En las tres temporadas que los hermanos Barrichi llevan perteneciendo al C.F. Navalmoral, que milita en el grupo I de Regional Preferente, han escuchado insultos racistas con cierta frecuencia por su condición de marroquíes. Pero no con tanta virulencia ni por parte de tanta gente como les ocurrió el domingo en La Cumbre, un pueblo cercano a Trujillo, hasta el punto de decidir el árbitro suspender el partido a falta de 15 minutos aplicando la circular que ampara a los equipos que sufren ese tipo de situaciones. Según ha explicado el entrenador moralo, en la primera parte, y mientras Akram Barrichi permaneció en el banquillo, no hubo ningún problema, pese a que su hermano Mohammed sí estaba sobre el césped. Fue al darle entrada cuando un grupo de unos 80 o 100 aficionados empezó a increparle y a insultarle cada vez que cogía el balón, «como si le estuvieran esperando», señala Bruno Marcos, que recuerda los problemas que ya tuvieron en ese campo en anteriores temporadas y los que han sufrido otros equipos en la actual. En el minuto 72 el juez de línea llamó al árbitro, el cacereño Cano Lechón, para decirle lo que estaba pasando, advirtiendo éste al delegado de campo que si los aficionados continuaban con esa actitud suspendería el partido. Los insultos y los sonidos de 'mono' fueron a más, por lo que unos minutos después Akram le dijo al árbitro que no podía seguir y que se iba del campo cansado de soportar esa humillación. Fue entonces cuando el colegiado suspendió el encuentro, con un claro 3-0 para los locales. Cuando se dirigían a los vestuarios los integrantes del CF Navalmoral sufrieron las iras de los seguidores locales, que según asegura el técnico se fueron hacia ellos insultando, amenazando e incluso intentando agredir a la madre de uno de los jugadores, cuando además no había fuerzas del orden puesto que el partido se disputó sin la presencia de la Guardia Civil, pese a haberse interesado por ella dados los antecedentes que tenían en ese campo. «La verdad es que pasamos miedo», confiesa Bruno Marcos, quien añade que son numerosos los escritos que han enviado explicando lo que ocurre en muchos campos a jugadores que no cobran nada, que juegan por divertirse y que son objeto de ataques racistas por algunos aficionados. «Es intolerable que pase y alguien tiene que poner los medios para que no vuelva a ocurrir», afirma. Akram explica que solo piden que les dejen jugar tranquilos, al no entender que la gente vaya a los campos a insultar al árbitro o a los jugadores. Y menos, como les ocurre a ellos, que les digan «moros de mierda» o que se vayan a su país cuando llevan doce años en España, más de la mitad de su vida, puesto que tiene 21, por 19 su hermano. «Es muy duro que te digan eso». El mayor de los Barrichi señala que la situación ha ido a peor desde que pasó de la liga juvenil a jugar en Primera Regional y después en Preferente. «En dos de cada tres partidos es habitual escuchar algún insulto, pero de una o dos personas. No de toda la grada, como el domingo».

Hornachos abre un centro de interpretación de la cultura morisca

2011-03-24T21:20:00.003+01:00

HORNACHOS( Badajoz)23.03.11 - JUAN AGUILAR-SÁNCHEZ HOY DIGITAL

* El museo está ubicado en un inmueble histórico situado al pie del castillo y en su construcción se han invertido 280.00 euros
* El visitante puede pasear entre ocho ámbitos diferentes y ver sus usos y costumbres
Divulgar el conocimiento y el respeto a otras culturas y en especial de la cultura de los musulmanes españoles expulsados en 1609, ese es el objetivo del nuevo centro de interpretación de la cultura morisca que abrió ayer sus puertas en Hornachos.
El centro museístico está ubicado en un inmueble histórico que resume la riqueza del patrimonio de Hornachos: el interior del antiguo pósito o mezquita, al pie del castillo erigido en la Sierra Grande, entre dos valles que han marcado la historia del municipio, y que se conocen como el de los Moros y el de los Cristianos.
El inmueble ha sido acondicionado como continente para una exposición que habla de espacios, huellas y recuerdos, pero sobre todo habla de paisajes interiores a todos los moriscos 'hornachegos', hombres y mujeres que a lo largo de los 8 siglos de su presencia en la localidad contribuyeron a engrandecer la historia de España.
Tras la restauración del edificio se le ha equipado y dotado de las instalaciones necesarias para desarrollar una serie de actividades que permitan conocer mejor el importante foco de la cultura morisca que fue Hornachos.
Los contenidos que articulan la exposición ofrecen una lectura a diferentes niveles, aptos para todas las edades y capacidades, pero sobre todo se busca y se consigue atraer la curiosidad, provocar el interés y potenciar los desafíos que la propia historia de Hornachos plantea acerca de los moriscos.
El centro de Interpretación está segmentado en ocho ámbitos donde se pone de manifiesto el contexto y esa parte de la historia tan desconocida pero que es estudiada en las Universidades más prestigiosas de medio mundo.
En su recorrido por el centro el visitante podrá conocer la historia del edificio, elementos como las tejas árabes, la artesanía y la escritura árabe en las páginas de un facsímil, la ambientación también a través de dos maniquíes que simulan un matrimonio morisco donde «en primera persona cuentan su historia, como vivían, trabajaban y organizaban su familia que se complementan con soportes gráficos».
También se pone de manifiesto el momento del conflicto, «tres personajes decisivos cuentan en un audiovisual estructurado en tres soportes su versión del acontecimiento, estableciendo un diálogo a tres bandas entre el Gobernador, el Clérigo y el Morisco». Igualmente tiene su espacio el momento de la diáspora, el éxodo de los moriscos que fueron obligados por ley a abandonar su hogar y emprender un lastimoso viaje por la costa norteafricana, hasta encontrar un lugar de acogida que no fuera hostil con sus costumbres.

Otra zona es la que recrea la gesta de estos moriscos 'hornacheros', y su asentamiento en la zona de Rabat-Salé, con su pronta organización «fundando una república independiente con la apertura de embajadas en diferentes países europeos , y su dedicación al corso con el fin de comprar la vuelta a la tierra que les vio nacer».

El legado de los árabes a la cultura es muy amplio y abarca todas las expresiones, de igual manera los recursos para acercarse a los mismos son variados ofreciendo al visitante la oportunidad de aproximarse a su legado en forma de módulo de olores, una escenografía de sacos frutales, instrumentos típicos y se muestra al visitante el árbol genealógico de un descendiente del último regidor 'hornachero' antes de la expulsión, el coronel Bargach, de los Vargas, una persona muy influyente en la sociedad rabatí, amigo de la familia real alauí, y gran impulsor de la importante gesta de hermanar Hornachos con Rabat, una misma comunidad «separada por la intolerancia de la época y el fanatismo religioso».
La huella de los musulmanes españoles que fueron bautizados tras la pragmática de los Reyes Católicos de 1502 está latente en esta localidad extremeña y se puede apreciar en sus calles, sus construcciones hidráulicas, sus sendas o fuentes. Hornachos es una población donde el arte mudéjar es el protagonista en sus casas y en la idiosincrasia de sus gentes.
La huella de los moriscos 'hornacheros', de Salé y Rabat también se manifiesta en la alcazaba, organización social o en sus costumbres entre otras muchas manifestaciones. Hoy son poblaciones hermanadas, pero en el pasado fueron punto de origen y destino de un singular grupo de personas que escribieron una página importante de la historia.
Un camino de ida y vuelta como bien comentaba el alcalde de Hornachos, Francisco Buenavista, «este centro tiene que ser un foco de conocimiento mutuo, para aprender de los errores y caminar juntos a través del conocimiento de una parte muy grande de la historia común de esta comunidad».
El alcalde junto con la consejera de Cultura, Manuela Holgado, y la directora General de Patrimonio de la Junta de Extremadura inauguraron ayer este espacio que afronta el conflicto provocado por la expulsión de este colectivo durante el reinado de Felipe III, y su salida de este enclave en enero del año 1610 de unos 4.000 'hornacheros'.
La Consejería de Cultura y Turismo de la Junta de Extremadura impulsora del Centro de Interpretación de la Cultura Morisca, ha destinado una inversión total de casi 280.000 euros.

Badajoz será un emirato por un día

2011-03-24T14:55:00.004+01:00

BADAJOZ.24.03.11 - ALBERTO GARCÍA HOY DIGITAL

Una prestigiosa cuadra catarí patrocina el Raid 'Ciudad de Badajoz' que se disputa este sábado en la Hípica Lebrera
Foto :Javier Duarte, M. A. Rodríguez de la Calle y J. Mª. Palacino. :: PAKOPI

Es difícil alcanzar el nivel de vida de algunos de los caballos propiedad de los jeques árabes. En las cuadras de los príncipes de los Emiratos o de Arabia Saudí entrenan algunos de los caballos más caros y mejor cuidados del mundo. Una de esas yeguadas es la Al Shahania Stud Qatar que tiene repartidos su caballos y yeguas por varios países, y que este año patrocina la Copa Catar, un circuito de cuatro pruebas de resistencia en España que arrancan este sábado en Badajoz.
Con una inyección económica de 21.500 euros para premios, 6.000 de ellos para el ganador, la cuadragésimo cuarta edición del raid pacense es también puntuable para la Liga de Alta Competición de la Federación Española y el Campeonato de Extremadura Absoluto de esta temporada y fue presentado ayer en el Ayuntamiento de Badajoz por los directivos del club pacense u el concejal de Deportes, Miguel Ángel Rodríguez de la Calle.
Algunos de los mejores jinetes del mundo estarán este fin de semana en Badajoz, entre ellos el campeón mundial el catalán Miquel Vila, que ya sabe lo que es ganar en Badajoz, y varios componentes de la selección española de la especialidad. También habrá varios de los caballos de Al Shahania, uno de ellos, Catania de Pallares, además es extremeño y será montado por el madrileño Juan Manuel Alonso. Entre los 40 jinetes inscritos hay ocho extremeños.
La prueba, que comienza a las 08.00 horas en las instalaciones de Sociedad Hípica Lebrera (Ctra. de Sevilla, kilómetro 3,) tiene la categoría CEI** y un recorrido de 120 kilómetros por los alrededores de Badajoz dividido en cuatro fases (36+36+26,5+21,5) que el ganador terminará aproximadamente a las 14.30. El Raid se disputará independientemente de las condiciones metereológicas y el club pacense lo ha preparado todo para que su celebración sea una espectacular día de campo para toda la familia.
Además de la prueba estrella, se disputarán paralelamente otros tres raids más. Dos de 84 kilómetros de las categorías CEN1* y CEN0* y uno de 43 de iniciación.

Un imán muy de barrio

2011-03-20T20:58:00.003+01:00

Badajoz , 20.03.11 - NATALIA REIGADAS- HOY DIGITAL Adel Najjar Imán de la mezquita de Badajoz.Najjar lleva más de 20 años en la región y su gran logro es que la comunidad musulmana se haya integrado
DATOS PERSONALES
Fecha de nacimiento: nació el 10 de marzo de 1965 en Gaza (Palestina).
Trayectoria: se trasladó a Madrid en 1985 para finalizar sus estudios, aprobó la selectividad y se fue a vivir a Badajoz para estudiar Medicina. No terminó la carrera porque decidió dedicarse plenamente a formar la comunidad y la mezquita pacense.
Familia: se casó en 1998 con una mujer que conoció en Gaza y tiene una hija pequeña.
Activo: le gusta participar en muchas actividades. Colabora con los vecinos de la Margen Derecha en mejorar su barrio, hace programas de integración, da charlas, escribe un blog hablando de Extremadura al mundo árabe
Túnez, Egipto y Libia. El planeta ha contemplado atentamente en los últimos meses cómo el mundo árabe se transforma y pide democracia. En Extremadura hay un hombre que ha seguido con un interés especial este momento histórico, Adel Najjar. El imán de la mezquita de Badajoz dice emocionado que durante muchos años ha visto las injusticias sociales y las desigualdades en estos países y que alaba la actitud de los jóvenes que han levantado la voz por la libertad. «Siento orgullo, podemos decir que somos árabes con la cabeza alta».
Así es este pacense adoptivo. Un hombre comprometido con su comunidad, pero igual de apasionado por Extremadura y por conseguir que ambos mundos se integren. Es un imán muy de barrio.
Hace más de 20 años, cuando Adel Najjar llegó a Badajoz, eran muy pocos, pero actualmente hay unos 17.000 musulmanes en Extremadura. En este tiempo han conseguido algunos logros, muchos gracias al trabajo conjunto de la comunidad. Pero les queda un gran camino por recorrer. Necesitan unas instalaciones más amplias porque se les quedan pequeñas y, ante todo, su mayor reivindicación: un suelo para tener un cementerio musulmán. Hay muchas familias que llevan años en la región y quieren ser enterradas aquí, pero sus creencias exigen que se les dé sepultura en contacto con la tierra, por lo que necesitan una zona reservada para tal fin. Y en medio de esta lucha, como en casi todas, está el imán pacense que lleva más de diez años pidiendo el cementerio a cualquiera que quiera escucharle. Esta misma semana ha reiterado su inquietud a la delegada del Gobierno en Extremadura, Carmen Pereira.
Aunque lo que más define a este hombre es que no solo es un luchador por los derechos de los musulmanes, sino un luchador a secas. Así, un día está reunido con la delegada del Gobierno y tres días antes acude al centro social del Gurugú para trabajar con la gente joven del barrio.
Cuentan en la Margen Derecha de Badajoz, donde ha vivido desde que llegó, que el día que comenzaron a formar la comisión comunitaria para ayudar a la zona, allí estaba Adel Najjar para arrimar el hombro; que la puerta de la mezquita siempre está abierta, y que es un gran amigo de los párrocos de la zona. Su mayor orgullo es ser uno más entre sus vecinos. «Tenemos todas las puertas abiertas para la igualdad en esta tierra. A nivel personal yo siento que mi casa es Badajoz y hay casos de discriminación, pero no se puede juzgar a la sociedad por una persona», dice él mismo.
De Palestina a Madrid
Detrás de esta forma de hablar hay una vida llena de experiencias únicas. La de un joven palestino que no había pensado nunca en ser imán, sino que quería ser médico y finalmente acabó ayudando a la gente, pero de una forma muy distinta. Nació en Gaza y se trasladó a Madrid en 1985, con 20 años. Aprobó la selectividad y se mudó a Badajoz para estudiar medicina.
Esa época fue especial. Cuenta que vivía en un piso compartido con estudiantes de distintos pueblos de la región y que sus vecinos les cuidaban mucho. «Eso me ayudó a ser abierto. Me enseñó a ser dialogante», explica.
En esa época se reunían unas 10 personas a rezar, la mayor parte estudiantes de Medicina. De hecho, varios se han casado con mujeres de Badajoz y hoy en día son médicos muy arraigados en la ciudad. Najjar no terminó su carrera, porque pasó de compaginar los estudios con la comunidad a volcar todos sus esfuerzos en formar una mezquita que sirviese de punto de encuentro para un colectivo cada día más grande. A la vez fue convirtiéndose en un vecino muy activo y participaba cada vez más en las actividades del Gurugú y de la Margen Derecha. Hoy está casado con una mujer que conoció en Gaza, tiene una niña y sigue repartiendo su tiempo entre sus obligaciones como imán, la lucha por su comunidad y ayudar en su barrio. Lo mismo da charlas en la universidad y habla con políticos, que organiza jornadas por la integración. Su última pasión es un blog que escribe en Internet en español y árabe. En él habla de Extremadura. «Porque quiero que el mundo árabe conozca mi casa».

El imán de Badajoz insiste en la necesidad de un cementerio musulmán

2011-03-17T21:13:00.002+01:00

Badajoz16.03.11 - REDACCIÓN Hoy.es
El imán de la mezquita de Badajoz y presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de Extremadura, Adel-Najjar, expresó ayer a la delegada del Gobierno, Carmen Pereira, la necesidad de un cementerio para los musulmanes, un proyecto que demanda «desde hace años». Además de reivindicar un centro cultural islámico abierto a todos los extremeños para fomentar el intercambio cultural.
Adel-Najjar realizó esta petición en el transcurso de una entrevista que celebró con Carmen Pereira, en la que expuso a la delegada la situación actual de la sociedad musulmana en la región y le demandó su apoyo para que esta comunidad «no encuentre obstáculos a la hora de iniciar actividades comerciales en el territorio extremeño».
El imán reclamó a Pereira su respaldo para que las administraciones ayuden a la integración de la comunidad musulmana en la región facilitándoles el desarrollo de sus vidas en todos los ámbitos. En Extremadura viven unos 17.000 musulmanes de distintas nacionalidades.
Por su parte, la delegada del Gobierno recordó al Imán la ley de igualdad de Trato y la No Discriminación en la que trabaja el Gobierno, y que supone una norma «integral, general, de garantías y de derecho antidiscriminatorio».

Enterrados en nombre de Alá

2011-03-16T14:43:00.003+01:00

Badajoz ,16/03/2011 CRISTINA SANCHEZ , El Periódico Extremadura
EL LIDER DE LOS MUSULMANES EN LA REGION TRASLADA LAS INQUIETUDES DEL COLECTIVO.
La comunidad islámica reclama un cementerio donde dar sepultura a sus familiares ya que ahora deben hacerlo en el camposanto de Griñón (Madrid) o repatriar el cuerpo con un alto coste.
La comunidad islámica reclama de nuevo un cementerio en Extremadura para dar sepultura a sus familiares. La vieja reivindicación de la población musulmana ha salido a relucir en el encuentro que mantuvieron ayer el imán de la mezquita de Badajoz y presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de Extremadura, Adel-Najjar, y la delegada del Gobierno, Carmen Pereira, donde se pusieron sobre la mesa las inquietudes y proyectos de este colectivo, que asciende en la región a 17.000 personas de distintas nacionalidades.

Hasta la fecha, los musulmanes que residen en la región se ven obligados a trasladar el cuerpo de sus familiares al camposanto de Griñón, un municipio de la Comunidad de Madrid, a 400 kilómetros de Badajoz. Estos contratiempos son mayores en el caso de aquellos musulmanes que deciden repatriar el cuerpo de sus allegados a su país de origen. Los miembros de estas familias hacen sus aportaciones económicas hasta reunir, por ejemplo, los 4.000 euros que cuesta repatriar el cadáver a Marruecos o los entre 6.000 y 8.000 euros que supone hacerlo a Senegal. Igualmente, "ningún consistorio extremeño ha cedido un terreno" para dar sepultura a los musulmanes que, en virtud de su religión, han de ser enterrados en la tierra, a un metro y medio de profundidad, no en nichos.

La comunidad islámica no propone ningún lugar en concreto para su ubicación y aseguran que se cumplirán las condiciones higiénicas y sanitarias. "Llevamos reclamando este derecho desde hace diez años", ha precisado, aunque ahora se muestran esperanzados porque cuentan con "el compromiso" del presidente de la Junta, Guillermo Fernández Vara.

Asimismo, ha solicitado a la delegada su respaldo para que las administraciones extremeñas colaboren en la integración de estos ciudadanos, facilitándoles el desarrollo de sus vidas en todos los ámbitos. En este sentido, el imán ha denunciado que en algunos municipios del norte de Cáceres sus representantes encuentran "obstáculos" para abrir sedes islámicas. Según él, diversos ayuntamientos han negado la licencia municipal de obras y este colectivo teme que sea debido a las quejas vecinales y la proximidad de las elecciones municipales. Por el contrario, ha señalado a Miajadas del Tiétar como "ejemplo de pluralismo y convivencia entre sus vecinos y los musulmanes". Además, ha destacado proyectos como el Proceso Comunitario desarrollado en la margen derecha de Badajoz o la elaboración de un blog en árabe y castellano.

Otra de sus reivindicaciones pasa por la creación de un Centro Cultural Islámico abierto a todos los extremeños para lograr la integración y el intercambio cultural. Este, ha explicado, se concebirá como un espacio donde la mujer musulmana pueda desarrollar sus actividades y albergará una biblioteca con el patrimonio islámico, un salón de actos o aulas de enseñanza.

Carmen Pereira recibe al Imán de la Mezquita de Badajoz y presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de Extremadura

2011-03-15T22:18:00.002+01:00

Badajoz,15/03/2011.G.Información,DG Extremadura Adel-Najjar ha expuesto a la delegada del Gobierno en Extremadura las preocupaciones y proyectos de futuro de la comunidad islámica

La delegada del Gobierno en Extremadura, Carmen Pereira ha recibido esta mañana al Imán de la mezquita de Badajoz y presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de Extremadura, Adel-Najjar. El líder religioso ha expuesto a la delegada la situación actual de la sociedad musulmana en la región y le ha solicitado su apoyo y respaldo para que las administraciones extremeñas ayuden a la integración de estos ciudadanos, facilitándoles el desarrollo de sus vidas en todos los ámbitos. El imán ha detallado alguna de las actividades que realiza la comunidad en favorecer de la integración, la convivencia y el pluralismo en Extremadura, como su participación activa en proyectos como el Proceso Comunitario puesto en marcha en la margen derecha de Badajoz o la elaboración de un blog en árabe y castellano donde se relatan todas sus actividades.

En Extremadura viven unos 17.000 musulmanes de distintas nacionalidades, ciudadanos que viven respetando el marco constitucional que rige la vida tanto para sus derechos como para sus deberes como residentes. La delegada del Gobierno ha recordado al Imán la ley de igualdad de Trato y la No Discriminación en la que trabaja el Gobierno. Una ley integral, general, de garantías y de derecho antidiscriminatorio. Una norma que incluye a todas las personas, incluidas las personas jurídicas, y alcanza todos los ámbitos de la vida política, económica, cultural y social.

Durante la entrevista, Adel-Najjar ha expuesto a la delegada su preocupación por la necesidad de un cementerio para los musulmanes, un proyecto que demanda desde hace años. También le ha recordado la necesidad de contar con un centro cultural Islámico abierto a todos los extremeños para lograr la integración y el intercambio cultural. Por ultimo le ha demandado su apoyo para que la comunidad musulmana no encuentre obstáculos a la hora de iniciar actividades comerciales en el territorio extremeño.

El Imán de Badajoz expone sus proyectos a la delegada del Gobierno

2011-03-15T22:06:00.002+01:00

Mérida,15-03-2011,(EFE).
La delegada del Gobierno en Extremadura, Carmen Pereira, ha recibido hoy al imán de la mezquita de Badajoz y presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de Extremadura, Adel-Najjar, quien le ha expuesto sus preocupaciones y proyectos de futuro, para lo que ha pedido su apoyo.
Adel-Najjar le ha trasladado la situación actual de la sociedad musulmana en la región y le ha solicitado su apoyo y respaldo para que las administraciones extremeñas ayuden a la integración de estos ciudadanos, facilitándoles el desarrollo de sus vidas en todos los ámbitos, según ha informado en una nota la Delegación del Gobierno.
El imán ha detallado alguna de las actividades que realiza la comunidad en favorecer de la integración, la convivencia y el pluralismo en Extremadura, como su participación en proyectos como el Proceso Comunitario puesto en marcha en la margen derecha de Badajoz o la elaboración de un blog en árabe y castellano donde se relatan todas sus actividades.
En Extremadura viven unos 17.000 musulmanes de distintas nacionalidades.
La delegada del Gobierno ha recordado al imán la Ley de Igualdad de Trato y la No Discriminación en la que trabaja el gobierno y que "es de garantías y de derecho antidiscriminatorio".
Durante la entrevista, Adel-Najjar ha expuesto a la delegada su preocupación por la necesidad de un cementerio para los musulmanes, un proyecto que demanda desde hace años.
También le ha recordado la necesidad de contar con un centro cultural islámico abierto a todos los extremeños para lograr la integración y el intercambio cultural y su apoyo para que la comunidad musulmana no encuentre obstáculos a la hora de iniciar actividades comerciales en el territorio extremeño.

Ucide Extremadura ya tiene su canal You Tube

2011-03-13T22:51:00.004+01:00

Badajoz , 11/03/2011-Islam Extremadura
http://www.youtube.com/user/IslamExtremadura

La Unión de Comunidades Islámicas de Extremadura (Ucidex) ya tiene su canal You Tube para publicar sus mejores videos relacionados con las actividades y las jornadas del colectivo musulmán en la región.
http://www.youtube.com/user/IslamExtremadura

Teresa Rejas , ganadora del premio 'Juanita Elguezábal' alaba el papel social de la mujer árabe

2011-03-13T20:40:00.005+01:00

La Ex presidenta de la Asamblea de Extremadura ha elogiado a las mujeres del mundo árabe que, con velo o sin él, están peleando junto a los hombres por las libertades.
Teresa Rejas recibe el premio 'Juanita Elguezábal', que concede el IMAS, por su labor en beneficio de las mujeres extremeñas
CÁCERES,12.03.11 -J. M. M HOY.ES
En su segunda edición, el premio 'Juanita Elguezábal' ha recaído en Teresa Rejas, la que fuera primera presidenta de la Asamblea de Extremadura, cargo que desempeñó entre 1995 y 1997 como candidata de IU.
El galardón es otorgado por el Instituto Municipal de Asuntos Sociales, que valora las candidaturas presentadas atendiendo a cuatro aspectos: la distinción en cualquier ámbito de la vida, la consideración de mujer pionera, la realización de proyectos que hayan repercutido en beneficio de la mujer cacereña y el haber dejado un legado al resto de mujeres.
El jurado consideró que Rejas había hecho méritos más que suficientes en los cuatro apartados y por tanto decidió concederle esta distinción. El premio consiste en una obra de arte, en este caso un cuadro titulado 'Cáceres para soñar'.
La expresidenta de la Asamblea de Extremadura recibió el premio de manos de la alcaldesa de Cáceres, Carmen Heras que destacó la labor pionera en la lucha por la igualdad de mujeres como Clara Campoamor o Dulce Chacón.
Por su parte, la galardonada, ante una sala repleta de público, mostró su agradecimiento al mismo tiempo que dedicó su premio a todas las víctimas de la violencia de género. También tuvo palabras de elogio para todas las mujeres árabes que están luchando por la democratización de sus países, aunque señaló que también aquí, en nuestro país, «quedan muchas cosas por hacer en favor de la igualdad». Además, recordó al Partido Comunista y la labor desarrollada también en pro de la mujer.
El Ateneo de Cáceres fue la institución que presentó la candidatura de Rejas que toma el relevo en la lista de galardonadas de la periodista Ángeles Luaces.
Juanita Elguezábal, oriunda del País Vasco, desembarcó en la Cáceres en 1858. Pronto se quedó viuda y sobre ella recayeron todas las cargas familiares. Regentó el primer teatro de variedades, algo nada bien visto en pleno siglo XIX, por lo que es considerada una pionera en términos de igualdad.

El flujo inmigratorio se estabiliza en la región en el 3,5% de la población

2011-03-05T22:45:00.002+01:00

Mérida, 17 feb (EFE).-

La población inmigrante en Extremadura asciende a 38.747 personas, de los que 18.772 proceden de la Unión Europea, lo que se traduce en el 3,5 por ciento del total de la población en Extremadura, una cifra que según los datos ofrecidos hoy por UGT "se estabiliza".
Así lo ha señalado el secretario regional del sindicato, Francisco Capilla, en la inauguración de las jornadas sobre la Ley de Extranjería celebradas en Mérida.
Ha señalado que alrededor de 3.800 están censados y 17.000 están dados de alta en la Seguridad Social por trabajos principalmente relacionados con la agricultura y labores del hogar.
Asimismo, Capilla se ha congratulado de que se haya reabierto el diálogo social, ya que éste facilitará el desarrollo de la Ley de Extranjería y que los inmigrantes tengan "más oportunidades" de optar a un "trabajo decente".
Según ha informado el alcalde de Mérida, Ángel Calle, que también ha asistido a la inauguración de las jornadas, hay registrados 2.700 inmigrantes en la ciudad y ha instado a una mayor educación de cara a favorecer un cambio en la visión de la inmigración, para así pasar de una postura "utilitarista para garantizar las pensiones" a otra "igualdad de trato".
Por su parte, la subdelegada del gobierno en Badajoz, Yolanda García, ha añadido que la reciente aprobación de la Ley de Extranjería sustituye a la anterior que fue declarada inconstitucional por el Tribunal Constitucional y traspone la directiva comunitaria en esta materia.
Asimismo, ha explicado que dicha ley garantiza derechos fundamentales a los inmigrantes como el empadronamiento o la posibilidad de optar a ayudas a la vivienda, además de incidir en la luchar contra la inmigración irregular, "la que más degrada los derechos de las personas", según la subdelegada.
Por último, ha hecho hincapié en uno de los aspectos de la ley con el que se protege la seguridad de las mujeres inmigrantes en situación irregular y a la vez de maltrato por parte de sus parejas, ya que facilita que dichas mujeres dispongan de permiso de residencia y trabajo. EFE

Te lo mereces Manolí

2011-03-03T20:18:00.006+01:00

Badajoz , 3 de Marzo de 2011 -A.N- Islam Extremadura
Foto :Reconocimiento Manoli Martín recoge su placa, ante la mirada de Pereira y Vegas, ayer.
(Foto:S. GARCIA / el periódico Extremadura )
Con motivo del Día Internacional de la Mujer, nuestra vecina Manoli Martín Sánchez ha sido homenajeada por parte del Psoe Badajoz Por su trayectoria humana, social y cultural ya que dedicó 47 años de su vida, trabajando por las mujeres de los barrios del Gurugú, Cuestas de Orinaza también en el Módulo de Mujeres del Centro Penitenciario de Badajoz.
Conozco a Manoli desde hace mucho tiempo, y concedimos en muchas reuniones del proceso comunitario de la Margen derecha, reuniones en el centro de insalud del progreso y en el centro social gurugú que preside su marido, mi amigo Ricardo cabezas y noté en ella su fuerza de voluntad y participación en todo a favor del dialogo y la convivencia.
No podía fallar y ausentarme en el acto del homenaje que se produjo ayer miércoles, 2 de marzo en la sede del partido socialista de Badajoz sita en la avenida Ronda del pilar y con la presencia de la delegada del Gobierno Carmen Pereira Santana; el secretario general de la Agrupación Local del PSOE de Badajoz, Celestino Vegas; la secretaria de igualdad del Psoe de Badajoz Isabel Gañán Rubio y un gran nº de amigas y amigos de la homenajeada.
Al felicitarla me dijo con una humildad que la otorga mas grandeza “No me lo merezco, hay muchas mujeres lo merecen más que yo “
Dentro de poco tiempo saldrá con su marido a Nicaragua para con la Fundación Tierra y Vida en Nicaragua.
Te lo mereces Manolí .

Campaña de donación de sangre en las mezquitas españolas

2011-03-03T20:07:00.002+01:00

Madrid,28/02/2011,islamedia

Nota de prensa
Las necesidades de sangre en países de nuestro nivel de asistencia sanitaria se satisfacen con 40-50 donaciones por mil habitantes y año, pero en España el índice de donaciones es de 39. La sangre tiene fecha de caducidad lo que implica que la donación debe ser continua para tener reservas suficientes de manera habitual y cubrir las necesidades del sistema sanitario nacional, como bien insisten en señalar Cruz Roja y Media Luna Roja.
Por estos motivos, la Unión de Comunidades Islámicas de España desea animar a sus Comunidades miembros y a todas las personas para que se conviertan en donantes de sangre, vital para el tratamiento de muchas enfermedades que producen anemia, para el tratamiento de distintos tipos de cáncer, para intervenciones quirúrgicas y ante accidentes.
En 24 horas, nuestro organismo ha recuperado el volumen sanguíneo que tenía antes de la donación y se encuentra en condiciones normales.
En esta labor altruista de hermandad del género humano y generoso regalo de vida se han significado comunidades religiosas islámicas como las de Ibiza, Balaguer, Zaragoza, etc. y a las que esperamos se sumen progresivamente las demás para aportar nuestra contribución solidaria y práctica al bien de nuestros conciudadanos que puedan necesitar nuestra donación.
Esta campaña de donación de sangre tiene también como objetivo aumentar la concienciación sobre la necesidad de disponer de sangre y productos sanguíneos seguros para transfusión y reconocer la aportación fundamental que hacen los donantes de sangre voluntarios no remunerados, musulmanes incluidos, a los sistemas nacionales de salud y a los destinatarios finales.

Católicos y musulmanes del Gurugú abogan por el diálogo y la convivencia

2011-02-19T13:23:00.007+01:00

Badajoz, 18 / 02 /2011 - Islam Extremadura
Se ha celebrado en el centro social del Gurugú de Badajoz una jornada de convivencia entre religiones con la participación de la iglesia nuestra Sra. Asunción, Iglesia Santa Engracia y la mezquita de Badajoz ubicadas en la zona Gurugú de la margen derecha del Guadiana.
Empezó el acto con la intervención del misionero Luis María Romero que hizo una presentación del desarrolla de la jornada, presentando algunas de las cosas que la Religión puede aportar a nuestro contexto, a través de unos sencillos símbolos:
- VELA: ofrece luz
- PALOMA: ofrece paz
- CADENA DE PERSONAS: ofrece fraternidad, comunión
- PLANTA: ofrece “raíces” a las personas
- DELANTAL: ofrece “servicio” a los demás, especialmente a los más necesitados
- LADRILLO: ofrece construcción de la humanidad y huir de todo lo que la destruye
- CORÁM Y BIBLIA: ofrece nuestros libros sacados como manifestación de la presencia de la trascendencia en nuestro mundo.

Acto seguido tomó la palabra el sacerdote de la iglesia Santa lucía Luis Manuel Romero Sánchez, Doctor en la biblia y profesor en la universidad de Extremadura que empezó su intervención defendiendo el dialogo “Vivir el dialogo interreligioso en mi mismo personalmente, y al interior de nuestras comunidades parroquiales, nos tiene que llevar a ponernos en una actitud de querer escuchar a prender de otras religiones, estar abiertos a conocerlas…” dijo entre otras cosas a favor del dialogo y la comunicación entre religiones .

Más adelante tocó el turno al imam de Badajoz que agradeció a los presentes su interés en defender la convivencia y la unidad entre católicos y musulmanes “los musulmanas llevamos muchos años en la barriada del gurugú donde sentimos una parte de la vecindad “aseguró.
El imam destacó los valores comunes que defienden las religiones, también el enorme respeto que muestra el islam hacia la virgen María y su hijo Jesús.
El imam defendió el pluralismo diciendo que “Dios nos creó distintos para conocernos y respetarnos mutuamente.
Más tarde, los presentes escucharon la llamada del muecín por un joven musulmán Zohair el fezzaoui .
Punto final, el párroco de la iglesia Nuestra Sra. Asunción, Vicente Martin Muñoz leyó el Manifiesto de compromiso de ambas religiones

“Como hemos querido expresar a través de este encuentro, creemos que la religión hoy en día está llamada a ser generadora de espacios de convivencia y herramienta imprescindible para construir una sociedad mejor, desde los valores de la paz, el servicio, la justicia, la interioridad, la fraternidad, la trascendencia.
Por eso, nos comprometemos a seguir dando pasos en este sentido para convertirnos en motor de cambio y transformación de nuestros barrios hacia una situación de mayor humanidad, desarrollo y esperanza. Que Alá-Dios bendiga nuestros deseos”.

Al final del encuentro los presentes disfrutaron unos momentos de amistad tomando el té, el café y los pasteles.

Halladas una puerta, escaleras y almenas almohades en la Alcazaba

2011-02-18T21:44:00.003+01:00

Pasadizo de entrada al lugar donde las obras de rehabilitación de la primera fase de la Alcazaba árabe de Badajoz han sacado a la luz los restos.EFE

Badajoz , 16.02.11 - EFE HOY.es
Las obras de rehabilitación de la primera fase de la Alcazaba árabe de Badajoz han sacado a la luz los restos de una puerta que podría comunicar el recinto original con un segundo de ampliación, de origen almohade, escaleras y almenas de la misma época y el conjunto de la Puerta de la Coraxa, frente al río Guadiana.
Así lo ha afirmado el subdirector de Arquitectura del Ministerio de Fomento, Dionisio Chaparro, con motivo de las obras de rehabilitación entre las puertas de Carro y del Alpéndiz del monumento histórico-artístico.
El presupuesto de asciende a 2,8 millones de euros, aportado íntegramente por el Ministerio.
Los trabajos compaginan la limpieza y desbroce del terreno con el seguimiento arqueológico de la obra y comenzaron retirando unos 8.000 metros cúbicos de tierra, para drenar los terrenos y recuperar la cota original de la muralla.
Este movimiento de tierras ha permitido que hayan salido a la luz unos cuatro metros de muralla de un total de siete, el conjunto de la Puerta de la Coraxa o de la Traición, construcciones que podrían ser casas y el arco superior de una puerta, actualmente tapiada y situada junto a la carretera de Circunvalación.
Según los arquitectos de la obra, esa puerta podría comunicar el recinto primitivo fortificado con su posterior ampliación almohade, esta última aún bajo tierra y que demostraría que la Alcazaba contaba con dos recintos comunicados.

Los musulmanes de Badajoz conmemoran el aniversario del nacimiento del profeta Mohamad

2011-02-18T21:27:00.004+01:00

Badajoz , 15 / 02/2011 - Islam Extremadura
se ha celebrado en la sede de la comunidad islámica de Badajoz el aniversario del nacimiento del La celebración consistía en una conferencia dada por el imam de la mezquita Adel Najjar que resumía la historia del nacimiento del profeta destacando la importancia del mensaje islámico que está basado en la tolerancia , la igualdad y el respeto hacia los demás .
El imam insistío en la resposabilidad de los musulmanes extremeños en difundir una buena imagen y convivir con los demás dando una gran moral y una buena conducta como una mostración de la grandeza y nobleza del islam .

Cáceres : Aprendiendo árabe como mis papás

2011-02-14T13:21:00.005+01:00

CÁCERES, 13.02.11 - TOÑI ESCOBERO hoy.es

Foto : El profesor Karim Kerkaou pide a los alumnos que copien los fonemas y las palabras de la pizarra para que practiquen la caligrafía árabe en la clase de ayer. :: ARMANDO MÉNDEZ

Una sala de la mezquita de Cáceres se ha habilitado como aula escolar a la que asisten dos veces por semana los niños, casi todos nacidos en España .
Los hijos de inmigrantes reciben clases de lengua y cultura islámica para no perder sus raíces

«¿Cómo se dice sábado en árabe?», pregunta el profesor en un castellano aún por pulir. «Al sabit», gritan unos cuantos mientras otros se lo piensan. Hoy es sábado, 12 de febrero del 2011, anota el profesor en la pizarra, en árabe, claro. Y como cada sábado desde hace poco más de un año, a las doce y media de la mañana, la mezquita de Cáceres de la calle Caleros no sólo es un lugar de oración sino también de aprendizaje.
Los hijos de los inmigrantes de origen árabe, la mayoría nacidos ya en Cáceres o en algún otro punto de España, acuden al templo dos veces por semana para asistir a clase de lengua y cultura islámicas con el objetivo de que los niños «conozcan sus raíces» y completen el conocimiento de la lengua que suelen hablar en casa con sus padres, pero que ni saben leer ni escribir.
«Los niños están diseminados por diferentes colegios de la ciudad, el Paideuterion, Licenciados, las Delicias, Cervantes..., y no pueden poner un profesor de árabe en cada uno, así que la comunidad islámica decidió montar estas clases extraescolares», explica Karim Kerkaou, marroquí licenciado en Geografía que imparte las clases de forma voluntaria y a las que invita a los cacereños que quieran asistir para aprender el idioma, incluso adultos.
«Se ha pensado en su futuro, tanto porque saber árabe es cada vez más importante como porque muchos de sus padres quieren volver algún día a sus países. Los niños son en parte bilingües, pero no saben escribirlo y, además, a través de la lengua, les enseñamos algo de Geografía, Historia y la cultura árabes. Ellos no tienen la conciencia de ser inmigrantes, están integrados y la mayoría ni sabe dónde está Marruecos», concluye.
De 4 a 12 años
Una de las salas de la mezquita se ha acondicionado con una veintena de pupitres escolares y un encerado para este fin. En él el profesor dibuja ahora un trazo que recuerda al símbolo de Nike, pero con un punto debajo. Es la letra 'b'.
A partir de ella garabatea varias palabras de derecha a izquierda con esa caligrafía tan indescifrable como la china para los ojos ajenos. Reparte unas hojas en blanco a los niños y ellos empiezan a trasladar las mismas palabras al papel, aunque más que escribir parece que dibujen. «Bahou», que significa salón y «dadr», luna llena.
Nueve niños ocupan esta mañana los pupitres desde el comienzo de la clase, aunque a ratos se van incorporando algunos rezagados hasta llegar a los 15 alumnos y casi llenar el aula. Hay más niñas que niños y de todas las edades, desde los 4 a los 12 años.
Faiza, la única alumna que cubre la cabeza con un pañuelo, ayuda a sus dos hermanos pequeños con la caligrafía, que parece resistírseles. «Ella tiene una escritura perfecta», dice el profesor. La familia de Faiza, paquistaní, lleva poco más de dos meses en Cáceres.
«Tienes que hacerlo más pequeño», indica el maestro a Aya. «No sé, ¿cómo de pequeño?», pregunta la niña. «Pues como si estuvieras escribiendo en castellano, son letras». Aya nació en Malpartida de Cáceres y allí vive con sus padres y otra hermana de 6 años, Areej, que es su compañera de pupitre. Le gustan las clases porque «son divertidas» y porque el árabe «no es difícil», pero sus asignaturas preferidas son Lengua y Matemáticas. Las dos hermanas son alumnas del colegio Licenciados Reunidos.
Cuando la tarea impuesta por el maestro parece acabada, los alumnos se revuelven en el asiento, hablan entre ellos, en español por supuesto, juegan e incluso se pegan y empujan medio en broma.
A Rayan se le escapa una palabrota en árabe, el resto le ríe la gracia y el profesor les llama la atención. «Son críos». Como empiezan a descontrolarse les permite diez minutos de recreo y salen todos pintando al salón anexo de la mezquita para jugar. Aquí no hay patio.
Un poco de Geografía
De nuevo en clase, retoman la tarea. Uno a uno van saliendo a la pizarra para contestar a las preguntas del profesor o reproducir en ella letras y palabras que éste les pide. Algunos apenas alcanzan y el profesor los sostiene en brazos para que escriban en el tablero.
A Naim, de 6 años y ceutí, le toca enumerar los cinco pilares del Islam. Los recita de carrerilla en árabe. ¿Y en castellano? «No sé cómo se dice», responde encogiéndose de hombros. ¿Y cuál de los dos idiomas te gusta más? «El español porque sé decir más cosas, pero con mis padres hablamos unas veces en árabe y otras en español», explica.
Kerkaou dibuja en el encerado una casa, una zanahoria y un pato con las palabras en árabe debajo. También una nariz, un ojo y una oreja. Los alumnos intentan deletrear y pronunciar las palabras, aunque algunas se les encasquillan. También algo de Geografía. Los países del Magreb, la capital de Marruecos y algún retazo del Corán.
Por la puerta empiezan a asomar algunos padres. Acaba la clase. El profesor reparte las hojas escritas por los niños en estas horas después de corregirlas. Algunos reciben muy buena nota y lo celebran con vítores. «El próximo día, a las cinco y media. El viernes. Al Gomia'a. As-salaam-alaykum».
«Que aprendan árabe es también una manera de pensar en su futuro»
«Las clases son muy divertidas, aprendo muchas cosas y el árabe no es difícil»
«Con mis padres, hablo unas veces en árabe y otras en español, y a mi me gusta más el español»

Reunión de la Asamblea General de la Comunidad Islámica de Badajoz

2011-02-07T21:20:00.002+01:00

Badajoz , 06/02/2011 - Islam Extremadura

Se ha reunido la asamblea General de la comunidad islámica de Badajoz en su sede en la calle Gurugú nº 88, el domingo, 06.02.2011, con la presencia de los miembros de la junta directiva.
Se inició la reunión a las 17:15 h con la lectura de versículos del sagrado Corán, acto seguido, el presidente Adel Najjar informó a los presentes sobre el balance económico del año 2010, y tras una sesión de debate y preguntas la asamblea general aprobó con unanimidad el balance económico.

También se informó sobre las actividades realizadas en el año 2011, especialmente las actividades que defienden la convivencia como las jornadas y reuniones con los tejidos sociales pacenses.
La asamblea general debatió todos los puntos del orden del día, como acordó mantener la confianza en la actual junta directiva que tendrá una nueva incorporación en lugar de un miembro dimitido.
Clausurada la reunión con la plegaria tradicional dando la alabanza a Allah, Señor del universo.

El Presidente de la Junta de Extremadura , Guillermo Vara visita la Mezquita de Badajoz

2011-01-27T21:49:00.010+01:00

Badajoz , 27 / 01 /2011 , Islam Extremadura

El presidente de la Junta de Extremadura, Guillermo Fernández Vara visitó hoy jueves, día 27 de Enero la sede de la comunidad musulmana en Badajoz (mezquita de Badajoz) donde pasó unos momentos de cortesía y cordialidad con los representantes musulmanes.
Acompaño al presidente en su visita, Celestino Vegas Jiménez candidato a alcalde de Badajoz por el partido socialista; Manuel Martínez Ramos secretario de política institucional en el Psoe de Badajoz; Ricardo Cabezas, presidente de la asociación de Vecinos del Gurugú y otros miembros del partido socialista.
El imam de la Mezquita de Badajoz, Adel Najjar agradeció al presidente de la junta su interés en acercarse y conocer de cerca la situación de los musulmanes.

La alcaldesa de Cáceres se reúne con los colectivos de inmigrantes de la ciudad para conocer su situación

2011-01-20T21:49:00.003+01:00

acudió a la reunión el representante de la comunidad islámica de Cáceres

Cáceres , 19 / 01 /2011 -Extremadura al día
La alcaldesa de Cáceres, Carmen Heras, ha mantenido un encuentro con colectivos de personas inmigrantes de la ciudad con los que ha dialogado sobre su situación.
En la reunión, la regidora cacereña ha comprobado, por lo que le dijeron, que "existe un alto grado de satisfacción con las medidas y actividades que para ellos se han realizado tanto desde el Instituto Municipal de Asuntos Sociales, como desde la Universidad Popular", según informa el consistorio en nota de prensa.
"La mayoría de ellos dijo sentirse integrados y ahora se han convertido también en una ayuda para nuevos inmigrantes que llegan a la ciudad", recoge la nota. En cualquier caso, Carmen Heras se ha mostrado favorable a continuar el trabajo en pro de una mayor integración para estos colectivos tanto en la vida cultural como social de la ciudad.

Cabe recordar que los inmigrantes de la ciudad tienen voz en el ayuntamiento a través del Consejo Sectorial de Inmigración, liderado por el Instituto Municipal de Asuntos Sociales (IMAS) en esta legislatura, como un órgano de participación y asesoramiento en las políticas municipales dirigidas a estos colectivos.
Junto a este órgano, el ayuntamiento conmemora todos los años, el Día del Inmigrante el 17 de diciembre, además lleva a cabo un plan de formación para ellos y ha elaborado el Primer Plan Municipal para la Convivencia Intercultural de Cáceres (Plan de Inmigración) que refleja "la voluntad de afrontar de manera positiva el creciente flujo migratorio y mantener una relación fluida entre ellos, la Administración Local y la ciudadanía en general".
Igualmente la alcaldesa ha recordado que desde primeros de año, a través de una subvención de la Junta de Extremadura, se ha contratado a un mediador de inmigrantes para que el Ayuntamiento pueda atender más directamente a estos colectivos.

El 10,7% de la población de Navalmoral es inmigrante

2011-01-18T19:53:00.002+01:00

Navalmoral de la Mata (Cáceres), 3 ene (EFE).-

La actualización del Padrón Municipal correspondiente a final del año 2010 establece que la población de Navalmoral de la Mata (Cáceres) roza los 18.000 habitantes, de los cuales el 10,7 por ciento son de origen inmigrante.
Según los datos aportados hoy por el Ayuntamiento, las personas empadronadas en la ciudad a 13 de diciembre ascienden a 17.939, de las cuales el 49,63 por ciento son hombres y el 50,37, mujeres.
El número de vecinos procedentes de otros países se cifra en 1.920, invirtiéndose en este caso el reparto según sexos, ya que el 51,65 por ciento pertenecen al masculino y el resto al femenino.
Navalmoral de la Mata cierra 2010 con habitantes procedentes de más de 50 nacionalidades, la más representativa la de Marruecos, a la que siguen países americanos como Argentina y República Dominicana, cuya presencia en el municipio ha experimentado un importante crecimiento.
El Ayuntamiento ha lamentado que cuando el Instituto Nacional de Estadística (INE) actualice sus datos en breve, a Navalmoral le corresponderán menos habitantes que los que registra su padrón, circunstancia que todos los años supone que la ciudad ingrese menos dinero del que tendría que recibir de las transferencias del Estado y programas especiales

El 91% de los inmigrantes que viven en Talayuela son de Marruecos

2011-01-15T13:37:00.002+01:00

Talayuela (Cáceres), 5 ene (EFE).-

El 91,18 por ciento de las personas extranjeras que viven en Talayuela proceden de Marruecos, según revela el Padrón Municipal de la población cacereña facilitado a Efe por el Ayuntamiento.
Talayuela cuenta en la última actualización de su padrón con 9.364 habitantes, de los cuales 2.609 (el 27,86 por ciento) proceden de 29 nacionalidades distintas a la española.
De esos 2.609 extranjeros que habitan en la localidad, 2,379 son marroquíes, nacionalidad que supone un 91,18 por ciento de la presencia foránea y a la que sigue en número de vecinos, muy de lejos, Rumanía con 64 y Portugal con 28.
Una peculiaridad de la población marroquí que habita Talayuela es el gran desequilibrio existente entre hombres y mujeres.
Mientras que de los 9.364 habitantes de la población, el 55,18 por ciento son hombres y el restante 44,82 mujeres, entre los marroquíes un 64,81 por ciento pertenece al sexo masculino y un 35,19 al femenino.
De los 9.364 habitantes empadronados en la población cacereña, 6.384 viven en Talayuela, repartiéndose el resto por las unidades poblacionales de Barquilla de Pinares, Santa María de las Lomas, Tiétar y Pueblonuevo de Miramontes, así como por las fincas "La Barquilla" y "El Centenillo".

Felicitación del Alcalde de Badajoz

2011-01-03T19:47:00.005+01:00

Badajoz , 30 de Diciembre de 2010 - Islam Extremadura

El Imam de la Mezquita de Badajoz y presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de Extremadura Adel Najjar, ha recibido una tarjeta de felicitación del alcalde de Badajoz , Miguel A.Celdrán Matute por las fiestas navideñas y el nuevo año 2011 .
El Alacalde de Badajoz ha escogido para esta ocasión un poema de Antonio Machado " ¿ Tu verdad ? No , la Verdad , vente conmigo a buscarla. La tuya , guárdatela." y un mensaje de felicitación con los siguientes terminos " Que en estos días de Navidad los hombres y mujeres de Badajoz , las familias que día a día hacen de nuestra ciudad un lugar más habitable y más humano , sientan de una manera muy especial la paz , la tolerancia y la amistada que tan bien caracteriza la forma de ser de los badajocenses . Y que en el nuevo año año 2010, la soledad , la colaboración y el diálogo sean la norma entre todos y especialmente , hacen quienes más lo necesitan."
También aparece en la tarjeta una imagen de la Alcazaba de Badajoz con la Torre de Atalaya.

Tolerantes

2011-01-03T12:39:00.003+01:00

Badajoz , 03/01/2011 Crónica de Badajoz
Por el profesor Fernando Valdés, Departamento de prehistoria y arqueología - facultad de Filosofia y Letras de la Universidad Autónomo de Madrid
TLtos últimos meses he tenido la oportunidad de conversar con amigos, que no se conocen entre sí y viven a cientos de kilómetros, sobre algunas cuestiones de interés común. Unos eran españoles y otros marroquíes. Gente con cultura. Unos formaban parte de una esfera cristiana-católica, tal como se entiende en España. Los otros son de cultura islámica-magrebí, lo que también aporta sus matices diferenciales. Ni unos ni otros son, por ahora, religiosos, ni practicantes. Lo que me interesa, y me preocupa, de esas charlas es que existe una falta de comunicación, no hablo de religión, entre los ciudadanos de uno y otro lado del Estrecho verdaderamente escandalosa.
Al desconocimiento y menosprecio de ambas culturas se unen los prejuicios de una memoria histórica sólo evocadora de tragedias. No ayuda mucho la historia aprendida en el colegio. Las justificaciones académicas a políticas nacionalistas, a atrocidades sin nombre. Olvidamos lo que nos une y sólo recordamos lo que nos separa. Por ahí habría que empezar. Como mis amigos españoles son de Badajoz, ciudad fundada por los árabes, que intenta poner en valor sus orígenes dándoles el matiz nacionalista característico de lo español, me resulta extraño su menosprecio de lo islámico. No es justo. Los reproches son conocidos y compartidos por bastantes: la religión integrista, la falta de derechos de las mujeres, etcétera.
No niego que de eso hay mucho, pero no es general y a veces quienes critican parecen ángeles. Aquí nos empeñamos en presumir de la igualdad de la mujer cuando todas y todos sabemos que en la democrática España eso es, aún, un deseo. A veces nos olvidamos de cuál era la opinión mayoritaria sobre ciertos asuntos hace sólo unos años. Porque el conservadurismo español no es obra del franquismo, aun debiéndole mucho. Y, en cuanto a los integrismos, cualquiera diría que no los hemos tenido, ni los tenemos. ¿Vamos a renunciar alguna vez a nuestro complejo de superioridad, a nuestra mentalidad colonialista? ¿Alguna vez los defensores de los derechos humanos de nuestra ciudad, cuyo trabajo y dedicación aprecio mucho, van a mirar también a Palestina? Porque, puestos a comparar y sin hacer de menos a nadie, aquello tampoco tiene nombre. O es feísimo.

La Mezquita de Badajoz edita un almanaque exponiendo sus actividades más importantes

2010-12-31T20:50:00.007+01:00

Badajoz , 30 de Diciembre de 2010 - Islam Extremadura

La Comunidad Islámica de Badajoz editó un almanaque de pared del año 2011 que expones imagenes de las distintas actividades desarrolladas por el colectivo musulmán como jornadas de convivencia , visitas de los colegios , encuentros interconfesionales , enseñanza del castellano y el árabe , participación en las fiestas del proceso comunitario y jornadas deportivas .
Estas actiidades se enmaracn en el programa scio cultural realizado por la comunidad islámica de Badajoz .

Felicitación de Celestino Vegas , Candidato a alcalde por el PSOE

2010-12-30T21:29:00.003+01:00

Badajoz , 24 de Diciembre de 2010 - Islam Extremadura

El Imam de Badajoz y presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de Extremadura Adel Najjar, ha recibido una felicitación del portavoz socialista en el Ayuntamiento de Badajoz y candidato a alcalde, Celestino Vegas por las fiestas navideñas y el nuevo año 2011 en los términos siguientes:
" Celestino Vegas , candidato a alcalde de Badajoz y el grupo Municipal Socialista , les desea lo mejor en estas fiestas y un feliz y solidario año 2011 "

Felicitación del PP Extremadura

2010-12-30T20:22:00.005+01:00

Badajoz , 24 de Diciembre de 2010 - Islam Extremadura

El presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de Extremadura Adel Najjar, ha recibido una felicitación del presidente del PP Extremadura , José Antonio Monago por las fiestas navideñas y el nuevo año 2011 en los términos siguientes:
"Hay un pasado que se fue para siempre, pero hay un futuro que todavía es nuestro". F. William Robertson

Felices Fiestas y.....a por el FUTURO...

Felicitación desde la Unión de Comunidades Islámicas de Extremadura

2010-12-26T11:56:00.004+01:00

Badajoz 26/12/2010 - Islam Extremadura Nuestros mejores deseos de alegría y felicidad para el pueblo extremeño en el nuevo año2011.
Como todos los años, la Unión de Comunidades Islámicas de Extremadura (Ucidex)aprovecha estas fechas para abogar por la paz y la convivencia entre las culturas y religiones , lanzando un mensaje pacifico y respetuoso desde el lado musulmán con el objetivo de fortalecer los lazos de amistad con todos los tejidos en la sociedad extremeña
La tarjeta de felicitación para el nuevo año 2011, Ucidex ha elegido dos imágenes de la Tierra Santa (Palestina) una , de la Mezquita del Aqsa en Jerusalén y la otra de la Iglesia de la Natividad en Belén , y por detrás de la tarjeta , unos versículos del Capitulo María del Corán Sagrado relacionados con el nacimiento de Jesús hijo de María ( la paz sea con ellos ) .
El presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de Extremadura (Ucidex), Adel Najjar envió la tarjeta de felicitación a los distintos representantes de las autoridades y administraciones en Extremadura deseándoles alegría y paz en el año 2011.